282
GLORIA
aqua
est,
neque
etiam
aquae
speciem
vel
naturam
habet,
&
tamen
aqua
est.
Terra
est,
nullamque
terrae
speciem
vel
naturam
habet,
nec
tamen
terra,
sed
res
separata
est.
ALIA
REVERENDI
NOSTRI
lapidis
cognitio.
PHilosophus
senior
inquit:
Lapis
noster
sacra
rupes
no¬
minatur,
&
quadrifariam
digesta,
vel
significata
est.
Primo
in
terram:
Secundo,
in
accretionem
suam:
Ter¬
tio,
per
ignem:
Quarto
per
ignis
flammam
separata
est.
Si
quis
igitur
solutionem,
&
salem,
illius
extrahere,
&
perfectam
illius
coagulationem
norit,
is
Philosophorum
arcana
nouit.
Quocirca
si
sal
albescat,
&
pingue
appare¬
at,
tunc
tingit.
Tres
sunt
res
in
arcano
Philosophorum,
vel
in
arte
nostra.
Primo,
transmutatio
totius
rei
in
sal
vnùm
est.
Secundo,
illud
est,
quod
tria
corpora
subtilia
incomprehensibilia
reddantur:
Tertio,
totius
solutionis
repetitio
totius
rei.
Mi
fili
si
res
istas
nosti,
tunc
diligen¬
ter
laborato:
Si
autem
non
intelligis,
tunc
manum
de
trahe:
non
est
enim
magis,
quam
res
vna,
etiamsi
centum
librorum
millia
ea
de
re
scripta
fuerint,
ideo
quod
ars
ista
istiusmodi
thesaurus
siet,
quem
ipsi
vniuersus
mundus
compensare
nequit,
&
tamen
saltim
res
vna
est,
qua
ex
ars
laboratur.
Ideo
occulte
scripta
est,
quamuis
publice
nominetur,
&
omnibus
hominibus
nota
est.
Si
autem
in
mundo
ad
omnium
manus
perueniret,
tunc
nemo
labo¬
raturus,
nec
tanti
etiam
aestumaturus
esset:
Nec
praeter¬
ea,
ipse
DEVS
concedit,
vt
tantum
bonum
singuli
ha¬
beant:
quocirca
etiam
minime
conuenit,
vt,
absque
oc¬
cultan¬