358
GLORIA
Et
quemadmodùm
ab
initio
res
omneis
nouae
creatae
sunt:
ita
quoque
cum
arte
nostra
comparatum
est,
quae
sese
ita
omni
in
forma,
modo,
&
specie,
ordinat;
&
haud
secus,
Nullum
igitur
omnino
mirum
est,
quod
Deus
omnipotens
Adamo
interdixerit,
ne
videlicet
res
prohibitas,
quae
in
duobus,
sicco,
&
humido,
adseruabantur,
prae
omnib.
suis
filiis
occultaret:
nihilominus
tamen
illud
Adamus
filio
suo
Seth,
permissu
tamen
diuino,
reuelauit.
Abel
vero
ar¬
tem
ex
profunda,
quam
Deus
ipsi
concesserat,
sapientia
&
intellectu
didicit,
per
naturae
experientiam,
cognouit,
eamdemque
faginae
tabulae
inscripsit:
Similiter
&
idem
ille
Abel
Scripturam
omnium
primus
inuenit,
&
exco¬
gitauit:
nouit
quoque
futuris
in
temporibus
mundi,
per
diluuium,
interitum,
quae
omnia
ligneis
tabulis
inscri¬
psit,
&
lapideae
columnae
inclusit,
quae
longo
post
tem¬
pore
à
populi
Israelitici
liberis,
à
diluuio,
inuenta
fuit.
Itaque
ars
illa
ab
initio
mundi,
ad
hodiernum
vsque
di¬
em,
occultata
fuit,
atque
etiam,
ad
mundi
finem
vsque,
occultata
manebit,
nec
ita
communis
fiet.
Quocirca
singuli,
hoc
dictum,
eiusdemque
explicationem
probe
obseruent,
cùmprimis
vero
diuinum
verbum,
quod
De¬
us
cum
Adamo
loquutus
est,
sedulo
perpendant,
&
tunc
totum
nobilis
artis
istius
mysterium
iisdem
reuelabitur.
Omnis
enim
artis
nostrae
occultatio
in
hisce
manifesta¬
tur.
EXPLICATIO
DICTI
ABELIS.
DIctum
hocce
ferme
seipsum
explicat,
quodque
etiam
sufficienter
in
DEl
verbis,
&
Adami
sententia,
de¬
clara¬