441
DE
LAPIDE
PHILOSOPHICO.
tunc
congito
de
quatuor,
quae
omnia
vna
re
indigent,
qua
Natura,
omnem
naturam
vincens,
extrahitur.
Natura
namque,
suam
ob
naturam,
sese
exhilarat,
&
Natura
vin¬
cit
naturam,
&
naturam
in
se
retinet,
&
tamen
vna
alteri
non
aduersatur,
sed
vna
alteram
in
se
complectitur,
qua
alteram
antecellit,
&
aquam
Philosophi
purificantem
a¬
quàm
nuncupant.
Prima
glaciei
aquae
pars
vniuersale
purificat
à
corru¬
ptione,
&
liquefactio
in
igne
saepius
renouari
debet,
dum
prima
nigredo
fit.
Dein
altera
nigredo
superuenit,
&
tunc
cogita
quod
rubedo,
post
albedinem
ex
nigredine
extra¬
hatur.
Nigredo
enim
medium
est
inter
fugax,
&
non
fugax,
&
paci
bina
istam
restituit.
Iccirco
operis
clauis
absque
ni¬
gredine
reuelari
nequit:
Et
quàm
diu
nigredo
durat,
foe¬
mina
imperat,
donec
albedo
accedat:
&
id
prima
lapidis
nostri
potentia
appellatur,
optumumque
acetum
dici¬
tur,
quo
de
loquuntur:
Acetum
est
aqua,
quae
introdu¬
cit
colores
in
quodlibet
metallum,
&
in
lapides
influxi¬
biles.
Caueto
autem
ne
acetum
in
fimum
commutes,
quode
Auicenna
ait:
Naturalis
aestus,
in
humida
corpo¬
ra
operans,
primo
adfert
nigredinem:
dein
nigredinem
detrahit:
tertio
albificat,
quemadmodum
in
calce
vi¬
dere
est.
Et
ita
res
omneis
in
opere
nostro
prima
vice
ni¬
grae,
dein
albae,
fieri,
&
denique
in
puluerem
redigi
ne¬
nessum
habent.
Postremo
pulueri
anima
restituenda
est,
idque
forti
igne:
atque
tùm
ignis
nascetur,
quem
sua
conjuge
dignabimini,
ne
tamen
comburetis
illum:
Sed
ambos
tam
diu
coquite,
donec
nigrescant,
dein
albae,
ter¬
etio
rubrae,
&
denique
bonum
venenum
fiant,
idque
om¬
ne
fit
diuisione
aquarum.
Diuisis
itaque
nunc
aquis,
tunc
mare¬
Kkk