442
LIBER
ALZE
materiam
&
vaporem
coquito,
vt
coaguletur,
&
albus
lapis
fiat,
&
tunc
aquae
diuisae
sunt.
Dein
sequitur,
aliqua
mortificatio,
hoc
est,
exsiccatio,
&
etiam
nubes;
vel
fu¬
mus
appellatur.
Fumus
suis
cum
fecibus
melius
coagu¬
latus,
viuus
fit
albus,
&
album
aes
assato,
vt
seipsum
pariat.
Sin
itaque
nigredo
euanescat,
tunc
spiritus
restituitur,
spi¬
ritus
vero
non
moritur
(neutrum
enim
corrumpitur)
sed
corpus
&
animam
viuificat.
Et
quo
melius
aes
nostrum
pu¬
rificatur,
&
coquitur,
eo
crassius
fit,
&
in
lapidem
redigi¬
tur,
dein
confringitur,
&
forti
in
igne
assandum
est,
vt
fiat
instar
combusti
sanguinis:
Si
tùm
corporibus
adponatur,
il¬
la
in
aurum
tinguntur,
&
tunc
Philosophi
de
eo,
tamquam
aliqua
radice
loquuntur:
Sumite
omni
Tincturae
suam
po¬
tentiam,
&
ad
radicem
res
omneis
stabiliuntur:
Iccirco
lo¬
quuntur
Philosophi:
Qui
hac
in
arte
naturam
cognoscit,
is
laborem
tam
diu
toleret,
donec
Deus
ipsius
desiderio
sa¬
tisfaciat.
Notandum
porro
est:
Quod
corpus
sine
terra
de¬
git,
&
Tincturam
sumit,
illud,
fratre
suo,
majores
vires
ha¬
bet.
Omne
siquidem,
quod
cum
illo
miscetur,
illud
superat,
&
ad
colorem
suum
reducit,
veluti
Sapientes
dictitant.
Siccus
ignis
tingit,
aer
confirmat,
aqua
alba
nigredinem
abluit
à
corporibus,
terra
consistit,
&
Tincturam
recipit.
Coctionem
vero
Philosophi
diuersimoda
sub
specie
complexi
sunt.
Obseruabis
tamen
Hermetem,
dum
in¬
quit:
Quod
toties
renouandum
siet,
donec
in
conspe¬
ctu
adpareat.
Obuerte
quod
iste
modus
totius
operis
siet
stabilitio:
dein
in
diuersimodos
colores
transmuta¬
tur,
absque
tamen
rubedine,
quae
postremus
finis
est.
Nec
errabis
etiam,
postquam
album
factum
fuerit:
Aucto
enim
regimine
&
puluerisato,
tunc
iam
est
apud
rubedi¬
nem.