125
Christianus.
tis
cautilibus
terum
tricis
implicuit,
quae
possunt
ad
arcana
Chymica
detrudi,
vt
haec
nobis
sint
vmbrae
&
figurae
horum
diuinorum
mysteriorum.
Deus
summo
iure
prohibuerat
protoplasto
ho¬
mini
fructum
hunc
ex
omni
ligno
paradisi
co¬
medere,
de
ligno
autem
scientiae
boni
&
mali
ne
comedas,
in
quocumque
enim
die
comede¬
ris
ex
eo,
morte
morieris.
Hoc
autem
mandaue¬
rat
Deus
homini,
vt
obsequi
j
sui
votum
elice¬
ret,
in
leui
illa
&
prima
mandatorum
diuinorum
obseruatione,
obtemperantia
si
quidem
illa
pri¬
ma
amorem
summum,
pietatem
&
reuerentiam
erga
Deum
suum
&
creatorem
testabatur.
Non
possumus
enim
maiori
&
fortiori
conatu
amo¬
rem,
pietatem
&
reuerentiam
testari
&
expri¬
mere
erga
illos
omnes
quos
amore
persequi,
pie¬
tate
colere,
&
reuerentia
venerari
volumus,
quàm
per
obsequium
mandatorum
quae
summo
&
exquisito
nobis
dantur
praecepto,
ab
ipsomet
nostri
amoris
obiecto.
Ea
si
quidem
obsequela,
voluntatem
eius
sequimur,
&
similem
&
eandem
contendimus
habere
voluntatem,
&
ita
quadan¬
tenùs
penitus
illi
assimilamur,
dum
dissonas
non
habemus
voluntates,
nec
varias
mentis
senten¬
tias,
sed
desideria
&
vota
similia
tenemus;
haec
omnia
animi
παθήματα
similes
arguunt
for¬
mas,
reciproco
amore
inter
se
prurientes.
Qua
de
causa
non
poterant
primi
parentes
nostri,
amorem
pietatem
&
reuerantiam
erga
Deum,
meliori
mentis
ardore,
ac
maiori
feruore
exprimere,
quàm
obsequio
&
mandati
primi
in¬
uiolata
obseruatione,
&
vt
magnitudo
mandati
sequeretur
eiusdem
rigidam
obseruationem,