144
Alchymista
perenniter
se
deuoluens,
vt
se
tandem
varijs
&
iteratis
mortis
lauacris,
ab
ipso
corruptionis
ba¬
rathro
emergat
&
in
puro
quiescat.
Quod
tan¬
dem
consecutura
est
in
vltima
rerum
periodo,
vbi
omnia
&
singula
vniuerso
&
singulari
incen¬
dio
conflagrabuntur,
&
vltimae
mortis
seu
cor¬
ruptionis
&
alterationis
vltimas
&
postremas
vi¬
ces
patientur,
vbi
Deus
summus
rerum
omnium
opifex,
purum
omne
ab
impuro
separabit.
Pu¬
rum
seliget,
&
impurum
in
abyssum
aeternae
ma¬
ledictionis
suae
proijciet;
tunc
temporis
natura
puram
nitidam
&
ab
omni
labe
vindicatam
con¬
sequetur
materiam
incorruptibilem,
permanen¬
tem,
nullis
postmodum
alterationum
flagellis
obnoxiam
&
proclinem,
sed
in
suo
puritatis
&
nitoris
statu
perenniter
quiescentem.
Hic
autem
status
nobis
certissimè
spectandus
decuplo
prae¬
senti
hoc
rerum
statu
praestantior
&
perfectior
erit:
Deus
siquidem
vt
putissimus
est
rerum
om¬
nium,
sic
etiam
purissima
efficiet
sua
opera
om¬
nia,
vnde
perfectissima
&
numeris
omnibus
ab¬
solutissima
fruentur
essentia,
quae
orbem
hunc
occupabunt
elementa,
at
non
nisi
depuratione
illa
diuina
&
supernaturali,
quae
diuinitùs
om¬
nibus
mundi
elementis
tunc
temporis
continget.
Quod
si
anima
intellectualis
vitijs
scateat
non¬
nullis
&
maculis
peccato
contractis,
nitor
eius
obtenebrabitur,
nonne
aequo
iustius
est,
antequam
coelo
beetur,
Deo
fruatur,
qui
totius
nitoris
&
paritatis
fons
inexhaustus
est,
maculas
illas
lucem
suam
&
splendorem
obtenebrantes
deponere
&
sua
excutere
substantia.
Corpus
si
quidem
illius
animae,
vnà
cum
caeteris
rebus
in
depuratione
rerum
Calcinatione
vniuersali
omnia
fiunt
pura
&
in¬
corruptibilia
Si
corpus
pu¬
rificandum
sit,
etiam
est
anima
puri¬
ficanda
ra¬
tione
illorum
concordia.