149
Christianus.
&
supremae
foelicitatis
participes
fiant
ad
quam
tanquam
ad
supremum
bonum
naturali
quodam
instinctu
feruntur
piae
&
Deo
fideles
animae.
Ni¬
hilominus
tamen
si
maculae
&
vitia
&
corru¬
ptiones,
quibus
inficiuntur
animae
intellectuales,
sint
immensae
&
inexhaustae,
hoc
est
pendeant
ex
peccatis
mortalibus
(licet
enim
mihi,
peccata
mortalia
corruptionis
&
maculae
nomine
insi¬
gnire,
cum
peccatum
inficiat
animam
&
conta¬
minet)
multò
tamen
penitiori
tabo,
ac
conspur¬
cant
maculae
vestes,
&
nitida
cuncta,
non
pos¬
sunt,
ita
facile
dilui,
cum
peccata
mortalia
Deo
ipsi
directè
opponantur,
&
perinde
sint
infinitae
&
immensae
malitiae.
Nihil
enim
directè
Deo
opponi
potest
cum
Deus
ipse
infinitus
sit
&
im¬
mensus
&
supremum
bonum,
quin
id
ipsum
quod
opponitur
supremo
illo
bono,
sit
infinitae
&
immensae
malitiae
&
improbitatis.
Si
autem
haec
peccata
sint
infinitae
immensae
&
inexhau¬
stae
impietatis
&
nequitiae,
poterit
ne
dari
eo¬
rumdem
peccatorum
temporanea
purificatio,
si
meritis
Christi,
ritè
applicatis
secundum
norman
&
legem
Ecclesiae
suae,
in
hac
militante
vita
id
non
contingat.
Si
sal
metallicam
infinitis
&
immensis
scate¬
ret
excrementis
&
lutosis
spurcitijs:
daretur
ne
tempus
finitum
&
determinatum,
in
quo
sum¬
mus
spagyricus,
posset
illud
sal
à
tantis
&
in¬
exhaustis
recrementis
repurgare:
Si
Cineres
Kali
plantae
quibus
vtuntur
Fabri
vitrarij
ad
vi¬
trum
excoquendum,
indelebilibus
&
perpetuis
obtenebrarentur
maculis,
subtilis
&
acutus
Faber
vitrarius,
oleum
&
operam,
imò
lignum
&
ignem
K
3