153
Christianus.
potiùs
habeant,
quam
vitae
salem.
Ita
virtutis
pietatis
deique
amiserunt
effigiem
&
simulachrum
vitijque
&
peccati
retinuerunt
stigmata,
vt
toti
reiectandi
sint
&
terram
imitentur
vitream
spi¬
ritu
omni
vitae
denudatam,
quos
Deus
perpetuis,
&
inextinguibilibus
consecrabit
ignibus,
vt
in
vitium
&
malum
quod
elegerunt
penitùs
indu¬
rentur,
vt
terra
ipsa
spiritu
vitae
emuncta,
liques¬
cit
in
vitrum
flammis
ipsis
&
ignibus
aeternum
du¬
rabile.
Sic
ipsi
liquescent
in
vitium
&
malum
aeternum
cruciabile.
Contemplare
&
perpende
quaeso
peccator
in
biuio
haerens
quam
secuturus
sis
viam
virtutis
an
vitij.
Extrema
virtutis
Paradisus
occupat,
postre¬
ma
verò
vitij
inferi
claudunt,
stridor
dentium
&
summus
luctus
hisce
inest
postremis
vitiatis
gau¬
dijs.
Meditare
meditare
quaeso,
quid
tibi
sit
vtili¬
ùs
&
beatiùs,
aut
in
centrum
tuum
innatum
&
naturale
pondere
mandatorum
diuinorum
exa¬
ctè
obseruatorum
deferri
Christum
sequendo,
teque
ipsum
abnegando,
&
sic
perennes
&
perpe¬
tuas
foelices
ac
beatas
demereri
quietes,
ac
otia
inanibus
&
futilibus
disruptis
tricis,
aut
ex
virtu¬
tis
pietatisque
centro
emergere,
in
vitij
&
volup¬
tatis
improbae
marginem
ex
quo
praecipitem
rues
in
aeternum
&
immensum
vitij
&
mali
barathrum,
in
quo
vitij
&
mali
perpetuas
lues
poenas.
Quid
meliùs
&
foeliciùs
tibi
sit
inoffenso
rerum
secun¬
darum
cursu,
integer
vitae
sceletisque
puris,
Christo
inseruire
&
eiusdem
voluntati
morem
gerere.
Et
ita
Christo
frui
&
bonis
suis
omnibus
immensis
potiri,
quam
voluntati
tuae
adhaererie,
&
vitam
conspurcare
momentanea
blandimera¬