157
Christianus.
mino
tantae
vastissimae
&
ditissimae
domus
obse¬
quantur;
certissimum
enim
est,
nihil
in
tota
rerum
serie
reperiri
posse,
quod
Deum
colere
venerari
&
adorare
valeat,
praeter
hominem
ipsum
cui
potissimum
competit
erga
Deum
cultus
&
ho¬
nor.
Reliqua
cuncta
creata
metaphoricè
dicun
tur
laudare
Deum
vel
tacitas
docere
laudes,
quod
miris
eorum
operibus
ostendant
hominibus,
&
sint
ipsis
opprobrio,
quod
Deum
non
laudent
architectum
horum
mirabilium
omnium
visibi¬
lium:
cumque
Deus
immortales
perennes
ac
perpetuas
expostulet
laudes
honores
&
glorias,
immortalis
perennis
ac
perpetuus
esse
debet
qui
laudas
has
perenniter
celebraturus
est.
Praeterea
qui
animam
humanam
caducam
&
mortalem
esse
censent
sibi
ipsi
perduelles
sunt,
&
infensissimi
hostes,
cum
ad
nihilum
reduci
tem¬
dant
cuius
iura
&
dominium
vetant
omnia
eius¬
que
nesciunt
leges;
ipsi
tamen
lapidibus
ipsis
rudiores
&
stupidiores,
in
ipsum
nihili
barathrum
immergi
conantur,
dum
haec
figmenta
sibi
vera
persuadere
volunt.
Nihil
enim
est
in
tota
rerum
natura
quod
quaerat
hanc
nihili
viam
imo
cun¬
cta
&
singula
immortalitatem
cogitant,
&
nihili
semitas
abhorrent,
vnde
tota
natura
perennis
est,
&
immortalis,
cum
singula
cuncta,
habeant
quid
perenne
&
immortale,
&
homo
caeteris
omnibus
immortalitate
&
perennitate
praelucere
debeat,
&
potissimum
cum
in
eo
vigeat
anima,
cui
praeci¬
puè
competit
Deum
venerari
&
adorare,
non
corpori
ipsius
nisi
quatenus
indiuiduum
vnum
constituere
nata
sunt
ambo,
quod
Deo
soli
serui¬
re
&
obsequi
natum
etiam
est,
&
à
Deo
creatum
treranrarer
aernmes
acuadu
i¬
Solus
homo
in
universa
natura
Deum
laudat.
4.
Ratio.