173
Christianus.
immersio
&
intinctio,
quia
ibi
homo
spiritu
gra¬
tiae
in
melius
immutatur
&
longè
aliud
quam
erat
efficitur:
primùm
enim
foedi
eramus
deformi¬
tate
peccatorum,
in
ipsa
verò
immersione
seu
baptismate
reddimur
pulchri,
dealbatione
vir¬
tutum,
adeò
vt
baptismatis
pura
aqua
elementa¬
ris
igne
Spiritus
sancti
impraegnata,
principia
vitae
nostra
intrinsecùs
diuinitùs
repurget,
&
pu¬
rissimam
reddat
animam
nostram
virtutis
omnis
compotem,
deique
ipsius
capacem.
Natura
pari
quodam
passu
&
via,
instruit
&
docet
Alchymi¬
stas
in
purificandis
&
expurgandis
rerum
omnium
principijs,
aqua
&
igne
vtendum
esse;
calcina¬
tione
si
quidem
&
lotione
expurgantur
cuncta
&
nitida
fiunt.
Simili
etiam
modò
dicere
possumus
Deum
in
Ecclesia
sua
instituisse
Sacramentum
confirma¬
tionis,
vt
eius
virtute
&
energia,
mundi
&
puri¬
facti
sacro
Baptismatis
fonte,
firmam,
constan¬
tem
ac
permanentem
in
Deo
habeamus
fidem,
qua
fulti
&
statuminati,
Christi
militiam
aduer¬
sus
rerum
omnium
aduersa
profiteamur.
Natura
item
in
ipsamet
Alchymia
instituit
fi¬
xionem
rerum,
postquam
mundae
&
nitidae
fa¬
ctae
sunt,
virtute
cuius
&
facultate,
res
ipsae
putae
&
mundae,
crementorum
&
cineritiorum
exa¬
mina
cuncta,
facilè
tolerant
ac
potiuntur,
&
sic
munditiem
&
nitorem
testantur.
Apud
Ecclesiam
Christiani
habent
sacram
Eu¬
charistiam,
diuinum
sacrum
&
supercoeleste
pa¬
bulum
quo
diuinitùs
cibo
perfusi,
vitam
spiri¬
tualem
viuimus
aeternam
&
ab
omnibus
vitiorum
malis
vindicamus,
veterem
deponimus
Adamum
Baptismus
respondet
calcinationi
&
lotioni.
Confirmatio
respondet
fi¬
xioni.
Eucharistia
respondet
la¬
pidi
Philoso¬
phorum.