PRAEFATIO
illisque
dicebas:
Quandoquidem
dies
cedit,
cui
lucrandae,
nec
minùs
obe¬
dientiae
meae
contestandae,
scitote,
Mei
Sapientes,
nullum
recolligendae
memoriae
tempus
me
praefinisse,
nec
cuipiam
simili,
quoniam
mihi
non
est
opus;
verùm,
considerans,
hodiernum
primum
esse
hebdomadis
diem,
crastinum
autem
postremum,
diem
Dominicum,
septimum,
in
quo
o¬
mnia
perfecerat,
quoque
quievisset;
opportunum
mihi
visum
fuit,
Scien¬
tiam
meam
pro
ratâ
dierum
Septimanae
distribuere
atque
complecti,
au¬
spicans
futuro
die
Lunae,
sexto
hebdomadis
die,
mortalium
consuetudine
(coram
Deo
enim
omnia
aeterna
sunt
atque
praesentia)
Ita
ut
nobis,
tan¬
quam
caducis,
primus
dies
habeatur
ultimus,
&
à
Saturni
die
incipiens
re¬
trorsum
numerare,
implendae
toti
Septimanae,
diebus
quadraginta
duo¬
bus
opus
habeam,
id
quod
compluribus
taedium
excitaret,
ob
temporis
amplitudinem:
interea
breviter
omnia
commemorabo.
Ego
Mercurius,
à
teneris
in
segregatâ
Schola
Hermeticâ
à
Genitore
meo
enutritus,
ibidemque
aliquo
modo
imbutus,
eo
spiritus
meus
in¬
quietus
non
erat
contentus,
voto
expetens
universam
Artem
sacram,
vel
Arborem
vitae
pernoscere,
eâque
frui:
nec
manus
operi
admovere
vole¬
bam,
nisi
hanc
à
capite
ad
calcem
certò
callerem;
praeterea
animo
insti¬
tueram,
comprobatione
veri,
eò
ad
extremum
perveniri
posse,
absque
ad¬
miniculo
institutionis
externae.
Creaturas
omnes
mecum
dispertiebam,
primùm
externas
&
corporeas,
(ut
ita
dicam:)
deinde
internas
spirituales
&
corporificantes,
quas
partes
iterùm
versùs
inque
Unum
simul
refere¬
bam:
dictas
Corporeas,
sine
spiritualium
corporificantium
adjunctione
subdividere
ac
cognoscere
nequibam,
insueto
illas
vultu
intuebar,
sicuti
pro
arbitrio
consequenter
omnes
suo
quolibet
ordine
collocâram,
tan¬
quam
immunis
à
praeoccupatis,
falsis,
&
obstinatis
Ethnicorum
opinioni¬
bus,
qui
nunquam
Academias
frequentârim,
ut
ex
stylo
hoc
meo
inculto
satis
apparet.
Verumtamen
probè
advertite,
nullum
dictum
frustraneum
profero,
quin
aliquid
significet,
atque
totum
pertineat.
Spiritus
meus
nullam
in
rebus
temporariis
&
caducis
delectationem
aut
studium
percipere
poterat:
perpetuò
sitiebam
atque
anhelabam
perfectas,
aeternas,
à
momentaneis
necessariis
creatis
in
me
ipsum
suspiciebam,
&
abhinc
in
Deum,
qui
Coelum
atque
Terram
creavit
simul,
quod
Philo¬
sophi
profani
apprehendere
nequeunt,
quique
huc
pervenire
desiderant,
Deum
adorare
eos
oportet,
per
firmam
Fidem,
humili
cum
Spe,
inque
Amore
vero:
tum
perfectam
sui
ipsius
cognitionem
adipiscentur,
alia¬
rumque
creaturarum
omnium,
ante
eorum
principium,
in
eorum
Esse,
sive
essentiâ,
&
post
eorum
transmutationem,
quod
latiùs
&
apertiùs
elo¬
quar,