378
CAUTERIUM.
1.
CAuterium
nil
nisi
vulnus
permanens.
2.
Cau¬
terii
igne
facti
nulla
praerogatiua.
3.
Nomen
fontanellae,
impostorium.
4.
Quae
Deus
integra
vidit
bona,
à
Scholis
laudantur
lacera.
5.
Pollicita
Cau¬
terii,
puerilia.
6.
Catarrhi
negatio,
negat
Cauterii
usum.
7.
Ridicula
tutandis
Cauteriis
necessaria.
8.
Thesis
Scholarum
ostenditur
absurda,
&
impossibi¬
dis.
9.
Quid
purgetur
per
Cauteria.
10.
Conclusio¬
nes
nomen
contra
Cauteriorum
statuta.
11.
Stulia
in
Cauterio
desideria.
12.
Cauteria
quibus
noceant.
13.
Scholarum
indistinctio.
14.
Scopus
sive
finis
Cau¬
terii
cessat.
15.
Mundum
per
cauteria
circumve¬
nere.
16.
Cauterio
non
esse
comunionem
cum
Cere¬
bro.
17.
Absurda,
ad
doctrinam
de
Cauteriis
conse¬
quentia.
18.
Vnicus
Scholarum
asylus.
19.
Respon¬
siones.
20.
Adiguntur
Cauteria
in
scopulos.
21.
Quid
respondeant
Scholae
in
difficultatibus
positae.
22.
Mul¬
tiplicatio,
electioque
Cauterii,
quo
ausu
surrexerit.
23.
Histrionicae
aliquot
Scholarum
nugae.
24.
Podagra
Medentum
ludibrium.
25.
Stulta
Cauteria.
26.
Fru¬
stranea
in
suis
desperatis.
27.
Nondum
à
Scholis
sta¬
tutum,
quibus
casibus
iuuent
Cauteria.
28.
Casus
in
quo
Cauterium
prodest.
29.
Crudele
atque
putidum
Cauterii
remedium,
ut
antevertatur.
30.
Cauterium
Medico
indignum.
Catarrhi
invenerunt
Cauteria.
Illis
ergò
de
medio
subla¬
tis,
horum
tractatus
videre¬
tur
frustraneus,
nisi
initian¬
dis
haec
scriberem,
diffidens
eruditis
quicquam
profutura
mea
studia.
(1)
Quare
Cauterii
fines,
&
effectum
decla¬
rare
statui:
Cauteria
itaque
inprimis
fiunt
igne,
ferro
candenti,
corrosivo
cau¬
stico,
imò
ipsa
novacula,
vel
forcipe,
ali¬
quid
abscindendo.
Sat:
modo
carnosa
membrana
pertundantur
vulnere.
Alii
vero
praeferunt
vulnus
igne,
vel
caustico
paratum
illi,
quod
scindendo
patuit.
Eo
quod
actuali
calore,
&
siccitate,
fluxum
humorum
melius
praepediri,
putent.
(2)
Qua¬
si
unico
momento,
ignis
ureret
aliquid,
praeter
ipsam
escharam,
aliudve
exsic¬
caret,
quod
postmodum
fluiturum
ad
vulnus
fingunt.
Vtrobique
scilicet
in
Scholis,
magni
fiunt
somnia.
Quippè
fontanella,
(sic
enim
vulnus
cauteriza¬
tum
vocant,
ut
quasi
per
fontem
morbos
exhauriri
vulgus
credat)
nil
iuvat,
prius¬
quam
demta
sit
eschara,
ablatoque
prius
caloris
&
siccitatis
vestigio.
Eo
quod
Cauterii
institutio
pro
obiecto
habet
excretionem,
quae
non
ante
escharae
de¬
cidentiam
incipit:
minusque
semper
exha¬
lare
possit
trans
escharam,
quam
alioqui
sanam
per
pellem.
Perinde
ergo
poste¬
riores
censuerunt,
quomodocunque
fon¬
tanella
facta
fuerit,
modo
continuum
di¬
viserint,
&
divisum
custodiverint.
(4)
Quod
enim
Deus
fecit
integrum,
ut
esset
opti¬
mum,
Scholis
videtur
melius
fore,
si
vul¬
neratum
servetur.
Vulnerari
ergo
saepe,
vulneraque
aperta
custodivisse,
ad
Scho¬
larum
sanitatem
confert.
Mirum
sane,
quod
vulnerari,
non
transtulerint
ad
prae¬
cepta
tuendae
sanitatis,
prout
nimirum
Cauteria,
sive
vulnera
constantia,
eo
sunt
relata.
Inter
vulnerari
autem,
aut
uri,
tantum
intercedit
sanguinis
emissio:
quae
illo
titulo
praeminere
in
Scholis
deberet,
nisi
phlebotomiae
fraus
se
manifestaret.
(5)
Praesumunt
nempe,
atque
decernunt;
Cauterium
esse
novum
emunctorium,
per
quod
Medentes
queunt
naturam
pro
lubitu
coërcere,
ad
se
exonerandum;
non
quidem
qua
fingunt
aliàs
per
Catarrhos
defluere,
seque
exonerare,
aut
quaqua¬
versus:
sed
dumtaxat
per
factum
fora¬
men.
Id
est,
citant
Catarrhos,
ut
perso¬
naliter
compareant
in
loco,
ad
lubitum
Medentis.
Lepidè
sanè,
si
aeque
verè.
Attamen
haec
prodigia
intantum
profe¬
cere,
ut
pueris
etiam
ante
trimatum
iam
Cauteria
fiant.:
Ast
ego,
inprimis
sem¬
per
in
Cauterio
intuitus
sum
inplicitam
blasphemiam,
qua
Creatorem
insuffi¬
cientiae
in
condendis
emunctoriis
palàm
accusant.
Etenim
supra
mille
fontanel¬
las
incarnari
jussi,
cujus
hactenus,
quod
sciam,
neminem
poenituit.
Denique
con¬
sideravi,
puerilem
Medentum
praesum¬
tionem,
quod
nat
uram
suis
illorum
jussi¬
bus
auscultaturam
sibi
seriò
persuadeant:
etiam