ANTIQUITUS
PUTATUS.
387
alterationem
prodit.
Synonia
ergo,
ex
quo
semel
acida
devenit,
non
potest
non
dolores
ciere.
Quapropter
majoris
atque
minoris
aciditatis
ergo,
tantum
distant
Podagrae
dolores,
calores,
immanitates,
proprietatesque.
(20)
Est
autem
Synonia,
mu¬
cilago
quaedam
pellucida,
qualis
vitulo
mactato,
amputatis
pedibus,
e
tibiis
stil¬
lat.
At
mox
concepta
aciditate,
Synonia
grumescit,
caseiformis,
&
opaca
fit.
(21)
Ad
eoque
&
indè
inepta
redditur,
ut
iuxta
solitum
tenorem
sanitatis,
tota
exhalet,
absque
capitis
mortui
residentia.
Fit¬
que
hinc
degener
morbosus
partus,
in
felix
nodorum
mater.
Suffert
enim
tum
aquosarum
partium
difflationem,
reten¬
tis,
ex
opaca
&
indurata
Synonia,
resi¬
duis.
Hinc
illa
monstra,
calx
&
creta.
Est
igitur
acor
ille,
doloris
causa,
do¬
lor
vero,
causa
effluxus
cruoris
vicini,
boni
&
insontis.
(22)
Non
est
autem
afflu¬
xus
cruoris,
defluxus
è
capite,
aut
ieci¬
nore,
eo
missus
per
ambages
viarum
intellectui
impossibiles.
Ac
licet
in
cautos
sensus
decipiat,
videanturque
sentire
defluxum
supernè:
sensum
ta¬
men
dumtaxat
sunt
fallacia
judicia,
pro¬
ut
dolente
dente,
in
totum
capitis
la¬
tus,
depluere
videtur
augmentum
cau¬
sae
dolenti.
Non
secus
atque
ad
dolo¬
rem
Paneritii,
glans
sub
axilla
apparet
Topico
enim
remedio,
Odontalgia
ab¬
it,
vel
eradicato
cessat,
&
glans
eva¬
nescit,
ubi
digitus
dolore
leyatur.
Haec
est
origo
&
radix
Podagrae,
hicque
fi¬
endi
modus.
Qui
sanè
per
iuvantia
&
nocentia
confirmatur.
Non
sanè
quod
istud
axioma
approbem,
in
se
puden¬
dum:
aut
quod
indè
iudicationes
cu¬
rativas
desumi
velim:
(23)
sed
quandoque
admissi
errores,
errantes
instruunt,
ju¬
diciosos
in
charitate
sapere
volentes,
sicut
bona
remedia
bene
operantes
con¬
firmant.
Ideoque
quicquid
subtilem
a¬
ciditatem
in
spiritu
principiat,
matu¬
zat,
auget,
aut
promovet;
illud
etiam,
Podagrae
accessus
stimulat.
Cujusmo¬
di
sunt
vina
alba,
acidula,
parum
vini,
multum
aceti
continentia,
largius
hau¬
sta;
Itemque
quaecunque
sunt
corru¬
ptiva
laticis,
ut
Asparagus,
etc.
Pari¬
ter
quoque,
quaecunque
acorem,
è
spi¬
ritu
vitae,
ac
latice,
ante
accessum
de¬
munt,
introsumta,
vel
foris
apposita,
accessum
amovent,
antevertunt,
vel
praeservant,
saltem
mitigant
dolores,
nodosque
inhibent.
(24)
Ast
in
sanando
Po¬
dagram,
non
est
spectanda
aciditas
pro¬
ducta,
(quae
fructus
&
posterioris
vi¬
ces
habet)
sed
meditandum
est,
quo
modo
è
spiritu
vitae,
character
semina¬
lis
Podagrae
sit
abolendus.
Quo
alias,
perstite,
nil
actum
est,
electo
medico
di¬
gnum.
(25)
Neque
enim
ad
intima
spiritus
vitalis
scrinia,
quivis
tabellarius
acce¬
dit,
nisi
legatus
amicus.
Ideoque
pur¬
gatio
per
Arcanum
corallinum,
Poda¬
gram
in
sui
semine
interimit.
Non
est
autem
Arcanum
istud,
color
sive
tin¬
ctura
coralli
(ut
rerum
Chymicarum
ignara
turba,
irridendo
interpretatur)
quia
apposita
verba
Paracelsi,
(quod
de
essentia
auri
est)
aliud
sonant.
Non
et¬
iam
auri
color,
sulfur
aut
tinctura,
al¬
vum
subducunt:
sed
Arcanum
hoc,
est
materia,
metallicum;
colore,
corallinum;
sapore,
melleum:
&
essentia
aureum.
Non
quidem,
quod
unquam
fuerit
cor¬
pus
malleabile:
sed
est
auri
horizon,
in¬
conclusum
corpus,
&
fixum:
cujus
sul¬
fur
dulce
est,
&
nostris
constitutivis
commistibile.
In
hoc
sulfure
enim,
o¬
mnes
vires
Solis
congregavit
omni¬
potens,
cui
soli
omnis
debetur
ho¬
nos
&
gloria.
Qui
me
intelligit,
ra¬
rus
est:
attamen
scit,
quod
quae
de
Podagra
dixi,
sint
vera.
Verumtamen
cum
non
sat
dicatur,
quod
non
sat
in¬
telligitur,
juverit
fortè,
Podagrae
or¬
tum,
&
progressum,
in
Epitomen
repeti¬
visse.
(26)
Quęruntur
inprimis
Podagrici,
se
persentire
humoris
ardentis
defluxum.
Atqui,