PHARMAC.
AC
DISPENSAT.
MODERN.
457
appropriationem.
25.
Authoritate
Magistratuum
parta
deceptio
clientum.
26.
Deus
quaedam
componit,
quae
homo
non
separet,
nec
illis
tertium
superaddat.
27.
Quando
conjunctio
est
admitienda.
28.
Sententia
de
dispensatoriorum
valore.
29.
Dulcibus
retunduntur
multorum
vires.
30.
Responsio
ad
obiecta
pro
dulci¬
bus.
31.
Syruporum
vanitas.
32.
Chymia
praefertus
aliis
professionibus.
33.
Vsus
transmarinorum.
34.
Crasis,
remaediorum
nucleus.
35.
Vitia
in
decoctis.
36.
Defectus
in
electuariis,
pillulis
&
confectiomibus.
37.
Contra
confusiones
simplicium.
38.
Solutivorum
exa¬
men.
39.
Qualis
praeparatio
simplicium
spernenda.
40.
Bullitio
odoriferorum
damnosa.
41.
Cornu
Cervi
testura
ridicula.
42.
Multorum
correctio
fatalis.
43.
Peccata
simplicium.
44.
Absurda
miscellanea.
45.
Tota
terra
venenum
habet,
&
parit.
46.
Sub
vene¬
nis
latent
potentissima
arcana.
47.
Error
de
Asari
castratione.
48.
Error
de
ejus
cruditate.
49.
Nullum
venenum
in
Ente
primo
verum.
50.
Nex
Marchionis
Spinelli,
ex
stulto
hellebori.
51.
Examen
Viperae.
52.
Arsenicalia,
quo
iure
ulcerum
remedia.
53.
Ut
venena
fiant
remedia.
54.
Remedia
Chymica
officina¬
rum.
55.
Examen
auri,
&
gemmarum
in
Medendo.
56.
Usus
oleosorum.
57.
Quid
saccharo
clarificato
decesserit.
58.
Modus
applicandi
externa.
59.
Col¬
lectio
simplicium.
Passim
Ars
Medendi
in
sce¬
nas,
&
vulgi
ludibrium
tra¬
hitur.
Eò
quod
Medentes
&
sapere
nolint,
nisi
ad
consue¬
tum
Scholarum.
Quae
enim
egunt,
credunt:
quaeque
credunt,
exse¬
quenda
tradunt
fidei
Seplasiae,
uxoris,
&
famulitii.
(1)
Inde
enim
unguentarius
quili¬
bet,
&
vetula,
se
in
Medicinam
ingerit,
Medicos
illudit,
quia
&
non
rarò
in
mul¬
tis
excellit.
Solent
enim
antiquitus
olim
quaedam
sibi
reservare
in
pignus
famae,
atque
familiae.
At
postquam
ignavia
vicit,
&
lucrum
disposuit
Medicinam
ut
ara¬
trum,
iusto
Dei
judicio,
pessum
ivere
o¬
mnia.
Ante
limen
officinae
non
possum
non
indignari
simplicium
descriptores.
Nam
quamvis
non
sit
campus
spatiosior,
uberior,
jucundiorque,
in
tota
terrarum
facie,
&
ubi
animus
magis
oblectetur,
quàm
in
re
herbaria:
vix
tamen
alibi
mi¬
nus
est
progressum.
(2)
Siquidem
Arabes,
Gentiles,
Barbari,
Silvestres,
atque
Indi,
multo
vigilantius
sua
simplicia
oberva¬
runt
cunctis
Europaeis.
Quippe
vel
à
die¬
bus
Platonis
(quibus
vixit
Dioscorides,
vir
miles)
nil
fere
rei
herbariae
est
addi¬
tum:
multum
verò
est
diminutum.
Ga¬
lenus
peculatus
lubitu,
hoc
alterius
stu¬
dium,
suppresso
nomine.
Dioscoridis
ver¬
ba,
planè
adioscorus
rapuit.
(3)
Quae
inte¬
rim
Plinius
multis
conspersit
nugis.
Ut¬
pote
iudicio
egenus
verisimile,
à
vero,
&
falso,
non
potens
distinguere,
multa
un¬
decunque
corradens
descripsit,
ut
tomi¬
magnitudine
nomen
aequet.
Caeterum,
in
hunc
usque
diem,
de
herbarum
dumtaxat
faciebus,
&
nominibus,
adhuc
eruditior
Medentum
pars
anxiè
disputat.
Quasi
co¬
gnito
vultu,
vires
non
alloquerentur
co¬
ram;
vires
inquam
primo
a
Dioscoride
traditae.
Velut
in
primo
Authore,
vis
me¬
dica
ad
finem
pertigisset.
Interim
quae
maximi
fuere
momenti,
neglecta
stetere
hactenus.
(4)
Moderniores
vero,
coeperunt
herbas
in
sexus
distinguere,
multaque
se
inde
deprehendisse,
rati,
conquesti
sunt
haec
obvelata
stetisse.
Quasi
natura,
joco,
&
non
seriò
laboraret,
de
sexu
solicita
fuis¬
set,
ubi
promiscuo,
&
androgyno
conten¬
ta
fuit.
Sexus
namque
generationem
dum¬
taxat
respicit,
non
autem
operationem,
aut
obiectorum
parium
relationem.
Ita¬
que
ne
frustra
vel
punctum
iotae
conderet,
quae
ad
certos
fines,
suo
Creatori
cogni¬
tos,
totam
se
retulit,
ubicunque
sexuum
notis
opus
non
fuit
ad
generandum:
etiam
easdem
posthabuit
in
operando.
Verùm
si
duorum
simplicium,
unum
sit
altero
for¬
tius,
aut
asperius,
id
non
sanè
sexum
de¬
notat,
sed
gradum.
Nam
dum
idem
sim¬
plex
putret,
&
in
animalcula
mutatur,
sunt
haec
non
unius
quidem,
sed
utriusque
sexus.
Quod
sanè
nequaquam
fieret,
si
ista
simplicia
iam
intus
sexum,
aut
sexuales
vires
haberent.
Ex
eadem
enim
numero
herba
nascuntur
promiscuè
tam
masculi
quàm
foeminei
sexus
insectae.
(5)
Fuerunt
postea
&
alii,
qui
signaturas,
velut
Chi¬
romantiam
in
herbis
observarent:
hanc¬
que
meditationem
Satyrionis
radix
in¬
signi¬
Nnn