482
POTESTAS
MEDICAMINUM.
Cantharis
vesicet
in
vivis,
non
autem
in
cadavere,
ut
neque
in
cadavere
causticum
Escharam
suscitat,
licet
cadaver
dissolvat,
non
secus
atque
calx
viva
pulveratum
ca¬
seum
resolvit.
Cantharis
enim
quamdius
sicca
manet,
non
agit:
sed
insensili
roris
nostri
effluvio
humectatur,
tum
prius
pru¬
rire
incipit,
undè
Archeus
sub
Epidermi¬
de
furiosè
accenditur,
non
multum
secus,
ac
sub
Erysipelate,
pruno
vel
caustico.
Ad¬
eoque
Cantharis
incipit
in
Epidermide,
&
escharoticum
in
cute,
idem
quod
tan¬
dem
Gangraena
in
habitu
absolvit.
Causti¬
ca
enim
primum
crispant
pellem,
quam
dein
in
mucilaginem
resolvunt,
post¬
quam
plenè
maduerint.
Tum
enim
ne¬
dum
calorem
nostrum
acuunt:
sed
&
cor¬
rosionis
propriae
robur
assumunt.
Tum
in¬
quam,
nedum
Escharam
faciunt,
quae
ex
Archei
accensione
consurgit:
sed
totum
liquant.
(61)
Postremo
sensi,
quoque
amuleta,
periapta,
&
appensa,
agere
vi
influentiae,
&
directiva,
citra
evaporationem
illorum,
quae
in
corporibus
fixioribus
nimirum
se¬
dent.
Licet
alia
appensa
sint,
quae
sensim
viribus
minuuntur,
quia
aporrhoeam
ex
se
dimittunt.
Sunt
autem
periapta
ossea,
cornea,
animalia
&
plantae.
Alia
verò
me¬
tallica,
lapidea,
salia,
transparentia,
vel
o¬
paca.
Metalla
autem
rarò
amuleta
sunt,
nisi
sint
adhuc
aperta,
aut
ab
externo
ex¬
altata.
Quia
sulfur
habent
in
se
divisibile:
In
lapidibus
autem
est
magna
virtus.
(62)
La¬
pidum
autem
quidam
sunt
specula
dia¬
phana,
quidam
vero
opaca.
Vt
Corallum,
Cornalinus,
Turcois,
Iaspis.
In
pelluci¬
dis
autem,
Evestrum
vitae,
benè
vel
malè
affectae,
reverberat.
Gaudet
nempe
vita
speculo
lucido
reflecti;
qua
tum
assimila¬
tur
intellectui,
qui
in
sui
ipsius
lumine
al¬
teratur
ad
obiectorum,
more
Chamęleon¬
tis,
assimilationem.
Nec
frustra
quoque
gemmas
sensi
velut
specula
opaca
benè
polita.
Quia
nativa,
fibique
naturalis
dos,
ex
natura
speculi,
potentiùs
reflectit
ra¬
dium
vitalem
illi
communicatum.
Etenim
continuò,
ac
necessariò,
aliquid
è
nobis
difflatur,
vitae
participatione
nondum
planè
destitutum.
Idipsum
circum
nos,
servat
sphaerae
suae
activitatem:
quam
dum
reperit
in
speculo
polito,
facile
re¬
flectit
in
totum,
unde
manavit.
Inde
enim
primùm
sympathetica
enotuerunt.
Sed
postea
ubi
notum
fuit,
quod
periapta,
vi¬
speculi
in
operando
applicarentur,
mox
proin
excogitatae
sunt
speculorum
figu¬
rae
convexae,
concarae,
etc.
Quibus
ne¬
xuit
Gentilitas
hieroglyphica,
ut
per
fi¬
guram
denotarent
signum
occultae
virtu¬
tis.
Inde
crevit
in
posteris
superstitio,
qui
Gamahen,
Talismanica,
atque
id
genus
scurrilia
daemoniaca
unxerunt.
Putantes
quod
figurae,
non
quidem
signi;
sed
causae
vires
haberent.
Specula
autem
transpa¬
rentia,
vim
evestricam
recipiunt,
quam
li¬
cet
non
reflectant,
ut
alioquin
opaca,
pro¬
pius
tamen
ad
naturam
vitae,
sive
speculi
lucentis,
appropinquant.
(63)
Sensi
finaliter
quod
effectuum
diversitas,
finis,
&
appro¬
priatio
medicaminum,
non
è
complexio¬
num
quadripartito
figmento
prodiret:
sed
ex
ipsismet
simplicium
potestatibus;
quarum
propterea
electio,
dosis,
ac
praepa¬
ratio
stetere
neglecta,
quod
in
radice,
ac
modo,
hactenus
non
fuerint
indagata.
Post
horum
omnium
sensationes.
Tandem
spiritus
alter
à
me
abstulit
lagenam,
quam
mihi
dederat:
(64)
ac
magno
moerore
tum
sensi
omnes
mortis
in
me
necessitates,
di¬
ctis
impares:
quibus
mox
in
me
redii.
Nec
solamen
accipere
potui,
nisi
dum
ve¬
rè
scirem,
omnia
dumtaxat
per
somnium
acta.
Quodque
si
deberem
vires
rerum
re¬
censere,
non
melius
peragerem,
quàm
si
ipse
illa
omnia
velut
intus
sensissem.
Hoc
unum
saltem
adhuc
memorabar,
quod
Chymica
potius
artis,
quàm
naturae
vi
nativa,
agerent,
eò
quod
illorum
initia
per
ignem
parta
&
immutata
essent.
(65)
Se¬
parat
nimirum
Chymia,
fixa
à
non
fixis,
quae
prima
heterogeneorum,
obviaque
est
sequestratio.
Non
pauca
etiam
quae
ante
volatilia
erant,
fixat:
vel
vice
versa.
Dein,
inter
volatilia
quaedam,
separat
odora