4
LIGNVM
VITAE
rit.
DIS.
Tu
ergo,
in
quo
scientiae
omnes
sunt
infusae,
doce
me
hanc
medi¬
cinam,
quam
Adamus
aliquot
descendentes
docuit,
qua
noningentos
an¬
nos
vitam
degebant.
RAI.
Conseruantia
medicamina
&
admodum
dura¬
bilia
esse
debent,
&
à
corruptione
remota:
nam
quum
humanum
corpus
à
corruptione
seruare
debeant,
ea
in
primis
durabilia
sint
oportet:
secus
ma¬
gis
corrumperent:
quàm
seruarent.
Ideo
volentes
in
iuuenibus
humidum
radicale
ac
calidum
innatum
seruare,
&
in
senibus
amissum
restaurare,
&
eos
veluti
ad
iuuentutem
reducere,
quo
ad
vires,
opus
est
incorruptibiliorem
substantiam
sub
Lunari
globo
reperibilem
eligere,
ipsamque
in
medicinam
&
cibum
suauissimum
praeparare,
ita
vt
per
os
assumpta
quasi
statim
per
to¬
tum
humanum
corpus
penetret,
illudque
quasi
incorruptibile
reddat.
DIS.
Salua
reuerentia,
mihi
videtur
impossibile
quod
nuper
dixisti,
&
ra¬
tionem
addam.
RAI.
Dic,
quia
libenter
audiam.
DISCIP.
Res
omnes
corporeae
à
Deo
in
humanum
vsum
creatae,
aut
sunt
elementa,
vel
ex
elemen¬
tis,
&
contrarijs
genita,
ideoque
corruptibilia:
vbi
ergo
erit
medicina
haec
tam
incorruptibilis?
Videmus
etiam
omne
genitum,
à
suo
simili
generari,
&
à
suo
contrario
corrumpi,
vt
inquit
Philosophus
septimo
Metaphysicorum.
Quod
ergo
deperditum
est
ex
humana
carne
corruptibili,
regenerari
de¬
bet,
&
acquiri
per
aliam
corruptibilem
rem,
vt
videmus
in
cibis
corruptibi¬
libus,
qui
virtute
caloris
naturalis
corrumpuntur,
&
transmutantur
in
sto¬
macho,
in
hepate,
&
membris:
&
nutritiuae
potentiae
vi,
humanam
in
carnem
conuertuntur.
Si
ergo
medicina
incorruptibilis
est,
haud
poterit
sic
in
car¬
nem
humanam
verti:
sicut
caelorum
materia
transmutari
non
potest
in
ma¬
teriam
elementalem.
RAIMVND.
Doctè
locutus
es:
at
putas
ne
in
rebus
elementatis
aliud
non
inesse,
quàm
corruptibilia
elementa?
DISCIP.
Ex
quannam
ergo
re
simul
cum
elementis
elementata
sunt
composita?
RAIM.
Ex
subtili
substantia,
seu
radicali
humiditate,
ac
intrinseca,
diffusaque
per
partes
elementales,
quae
simplex
est,
&
admodum
incorruptibilis:
quae
diu
in
suo
vigore
conseruat
res
ipsas:
&
sapiens
natura
istud
ordinauit,
quia
diu¬
tius
in
indiuiduis
conseruari
satagit,
&
perpetuò
in
speciebus.
Et
quanuis
in
generatione
vniuoca
animalium
omne
animal
sibi
simile
generet
in
specie:
nihilominus
in
generatione
cessabili,
quae
per
corruptionem
generantis
fit,
genitum
differt
a
generante
in
specie
vel
genere:
vt
videmus
in
cibis,
ex
qui¬
bus
illud
generatur
quod
ex
humana
carne
deficit
vi
caloris
intrinseci,
&
ex¬
trinseci.
Neque
propterea
dico
hanc
medicinam
prorsus
incorruptibilem
esse
vt
caelum:
sed
quia
genita
est
ex
materia
super
alias,
seu
aliarum
respectu
incorruptibili,
&
facta
est
simplex
ex
separatione
omnium
corruptibilium
e¬
lementorum:
quae
si
debitè
conseruaretur,
duraret
annorum
decem
milia
si¬
ne
corruptione:
&
per
os
sumpta
corpus
humanum
diu
seruaret
incorrup¬
tum.
Hac
ratione
periti
medici
semper
nos
hortantur,
vt
cibis
minus
corru¬
ptibilibus
vtamur.
DISCIP.
Mihi
videtur
haec
opinio
similis
illi
quorun¬
dam
Philosophorum,
qui
dicebant,
Salamandram
solo
igne
viuere,
&
Ale¬
cem
sola
aqua,
Talpam
terra,
&
Chamaeleontem
solo
aere:
quae
opinio
falsa
est,
quia
nulla
res
elementata
viuit
è
simplici
elemento,
sed
ex
his
viuit,
ex
qui¬
bus
etiam
componitur,
vt
inquit
Philosophus.
Homo
ergo
non
posset
viue¬
re
ex
sola
illa
humiditate
radicali,
simplici,
&
adeò
incorruptibili.
RAIMVND.
Non
dico
hominem
ex
ea
sola
medicina
posse
viuere,
sed
ea
vtens
cum
aliorum
ciborum
moderatione
posset
ad
veterum
Patrum
aeta¬
tem
accedere,
qui
in
paradiso
terrestri,
non
solùm
vitae
Ligno
vsi
essent,
sed
e¬
tiam
alijs
fructibus.
DISCIPVLVS.
Vtebantur
primi
Patres
hac
medicina?
RAI¬