IOANNIS
BRACESCHI.
33
saepe
vocatur
Luna.
Et
vnum
sine
alio
non
esset
vtile,
imò
(vt
dixi
in
libro
di¬
cto
Apertorio)
arsenicum
est
medium
coniungendi
argentum
viuum
cum
sul¬
fure,
quoniam
vtraque
natura
participat:
Et
Arnaldus
in
libro
Flos
florum
dicit,
Sperma
non
coniungitur
cum
corpore
nisi
Luna
mediante:
quoniam
anima
est
medium
inter
corpus
&
spiritum,
&
illa
simul
coniungit.
DIS.
Quia
lo¬
cutus
es
de
fixis
spiritibus,
velim
vtmihi
declares
dubium
quoddam:
Nam
iu¬
xta
tuam
sententiam
medicina
haec
fieri
debet
ex
spiritibus:
&
hoc
etiam
con¬
firmat
Geber
lib.
2.
cap.
1.
&
lib.
3.
cap.
10.
Quòd
si
spiritus
non
sint
fixi
com¬
buruntur
aut
ab
igne
fugiunt:
si
fixi
sint,
non
funduntur,
quoniam
terra
sunt
fa¬
cti,
ergo
ex
spiritibus
haud
fieri
potest.
RAI.
Tuae
rationis
vis
erat
in
consequen¬
te
ob
insufficientiam:
neque
enim
sequela
valet
si
à
superiori
ad
inferius
affirma¬
tiuè
arguas:
ac
si
diceres,
est
animal,
ergo
est
homo:
ita
non
valet
dicere,
fixum
est,
ergo
est
terreum.
Nam
spiritus
fixantur
etiam
sine
conuersione
in
naturam
terream,
vt
dicit
Geber
libro
tertio
capite
sexto.
Sulfur
in
principio
suae
prę¬
parationis
cum
sale
suo
&
aceto
calcinatur
&
ad
naturam
terream
conuerti¬
tur:
&
post
perfectam
praeparationem,
coniunctum
cum
suo
argento
viuo
in
vltima
decoctione
fixatur
perfectè,
&
non
conuertitur
in
naturam
terre¬
am:
Sed
argentum
viuum
id
est
nostrum
sal
dictum
Saturnus,
fixatur
&
in
terram
conuertitur
ob
festinationem
ad
illius
fixionem,
quae
fit
per
praeci¬
pitationem
aut
descensionem
id
est
distillationem,
in
qua
corpora
descen¬
dunt
debilia
id
est
oleum
vel
aqua
Mercurialis
&
arsenicum
reducta
in
aquae
formam
aut
olei
paulatim
in
capello
seu
pileo
bociae,
à
calcibus
eorum,
id
est
ab
eo
sale,
cuius
similitudo
est
verae
calci
similis:
Vide
Geberum
in
secunda
de
scensus
causa.
Et
ob
hanc
distillationem
aut
praecipitationem,
citò,
id
est
in
horis
tribus
consumitur
substantia
dicti
argenti
viui
&
in
terram
conuerti¬
tur,
id
est
in
faeces
vstas
in
bociae
fundo.
Fixatur
etiam
dictum
argentum
vi¬
uum
simul
cum
sulfure
&
arsenico
in
vltima
decoctione
per
successiuam
spi¬
rituum
sublimationem,
qui
per
bociae
collum
saliunt:
&
haec
fixio
longa
est
&
tarda,
vt
inquit
Geber
libro
tertio
capite
sexto.
DIS.
Profectò
Geber
iste
hac
in
arte
admodum
excellens
fuit:
&
quia
illum
diligo,
mihi
pergratum
esset
il¬
lius
vitam
intelligere.
RAI.
Paruam
illius
notitiam
habemus,
praeter
quàm
quòd
nonnulli
dicunt
eum
esse
Arabem,
Persarum
Regem,
&
partis
Indiae:
atque
vt
scribit
Aldimarus
Parisiensis
in
suo
dialogo,
filius
fuit
filię
magni
Maumethes:
pater
eius
fuit
Baldechitarum
Princeps,
vt
ismet
Geber
scribit
in
quodam
suo
libro
de
Regno.
Patris
nomen
fuit
Aycius
cognomento
Rasis
Hebobe¬
chee
Philososophus:
aut
Harem,
iuxta
opinionem
Hali
Philosophi.
Tantae
verò
existimationis
est
is
Geber
in
Aegypto,
vt
magnus
Aristoteles
illi
ce¬
dat
in
triplici
Philosophia:
illi
cedit
Rabbi
Moses
in
Algorismo,
Hermes
Tris¬
megistus
in
Magicis,
&
Ptolemaeus
in
Astrologia
quadriuia,
illi
cedunt:
sed
in
sua
scientia
omnes
Philosophi
deferunt
illi:
Et
Posteriores
ab
illo
habue¬
runt
veritatis
eius
scientiam,
&
meritò
ab
eis
magistrorum
magister
vocatus
est.
DISCIPVLVS.
Meritò
illum
commendas:
Sed
nisi
tibi
essem
mole¬
stus,
orarem
vt
haec
sua
opera
mihi
declarares
capitulatim,
atque
vt
hanc
pra¬
xim
multis
in
capitibus
sparsam
ordine
in
libellum
redigeres.
RAIMVN¬
DVS.
Rem
petis
quam
Philosophorum
nemo
vnquam
aggredi
voluit:
Sed
quia
in
me
non
regnat
inuidia,
&
amore
afficior
erga
te,
ideo
si
ocium
da¬
bitur
vt
tibi
satisfiat
in
hoc,
libenter
faciam:
nihiloninus
in
praesens
talem
operum
illius
notitiam
tibi
dabo,
vt
ex
teipso
facere
possis
quod
ex
me
quaesiuisti.
DISCSPVLVS.
Tibi
perpetuò
deuinctus
ero:
Sed
ad
metallo¬
rum
sermonem
reuertentes,
dixisti
superius
hanc
medicinam
fieri
debere
ex