148
LIB.
I.
SVMMAE
illa
indurare
&
ignire,
ad
quod
peruenitur
cum
ingeniosa
reiteratione
calcina¬
tionis
super
illa,
de
qua
in
sequenti
traditione
determinare
nos
expedit.
Inue¬
nimus
enim
per
id
ingenium
manifestè
ipsa
indurari.
Sed
manifestius
&
citius
Iu¬
piter
induratur.
Causa
verò
inuentionis
calcinationis
spirituum
est,
vt
ipsi
melius
figantur,
&
facilius
soluantur
in
aquam.
Quoniam
omne
calcinati
genus
fixius
est,
quàm
non
calcinati,
&
facilioris
solutionis.
Quia
partes
calcinati
magis
sub¬
tiliatae
per
ignem
facilius
cum
aquis
commiscentur,
&
in
aquam
conuertuntur.
Et
hoc
si
expertus
fueris,
sic
inuenies
se
habere.
Calcinatio
verò
aliarum
rerum,
facit
ad
exigentiam
praeparationis
spirituum,
&
corporum:
de
qua
latius
à
nobis
determi¬
nabitur
in
sequentibus.
Non
autem
est
de
perfectione
harum
aliquid
talium.
Mo¬
dus
igitur
ipsius
calcinationis
est
diuersus,
propter
diuersitatem
calcinandorum.
Calcinantur
enim
corpora
aliter,
quàm
spiritus
vel
aliae
res.
Et
corpora
à
se
in¬
uicem
diuersa,
similiter
diuersimode
calcinantur.
Corpora
enim
mollia
vnum
mo¬
dum
habent
generalem
ad
calcinationis
intentionem,
scilicet
quòd
ambo
per
solum
possunt
calcinari
ignem,
&
per
salis
acuitatem,
praeparati
vel
non
praeparati
am¬
bo
similiter.
Primus
igitur
modus
per
ignem
solum
sic
perficitnr,
vt
sumatur
vas
ferreum,
vel
terreum
ad
similitudinem
paropsidis
formatum,
cuius
structura
sit
fir¬
ma,
&
coaptetur
ad
furnum
calcinationis
horum,
taliter,
quòd
sub
illo
possint
car¬
bones
proijci
&
sufflari.
Proijciatur
verò
in
fundum
vasis
illius
plumbum
vel
stan¬
num,
quod
super
tripodem
ferreum,
vel
tres
lapideas
columnas
sedeat
firmiter,
&
ad
furni
sui
parietes
similiter
firmetur,
quatuor
vel
tribus
lapidibus
coarctanti¬
bus
illud
ad
eos,
ne
vas
moueri
possit.
Furni
verò
figura
eadem
fit
cum
forma
fur¬
ni
magnae
ignitionis,
de
quo
narratum
est
iam,
&
narrabitur
similiter
sermone
completiori.
Accendatur
igitur
in
illo
furno
ignis
sub
vase
calcinationis,
ad
ipsius
calcinandi
corporis
fusionem
potens.
Et
cum
ipsum
corpus
cutem
nigram
super
se
creauerit
ignis
calore,
subtrahatur
illa
ab
eo
cum
pala
ferrea
vel
lapidea,
quę
se
non
permittit
comburi
ad
infectionem
calcis.
Haec
autem
excoriatio
tamdiu
con¬
einuetur,
quovsque
ipsum
corpus
in
puluerem
conuertatur.
Quòd
si
Saturnus
fue¬
rit,
ad
maiorem
ponatur
ignem,
quo
vsque
in
citrinissimum
mutetur
colorem
calx
eius.
Si
verò
lupiter,
similiter
exponatur,
&
dimittatur,
quovsque
in
albedi¬
nem
mutetur
completam.
In
hoc
tamen
sollicitum
reddimus
artificem,
quòd
Sa¬
turnus
de
facili
à
calce
sua
redit
ad
corpus:
Iupiter
verò
difficillimè.
Ideoque
ne
contingat
illum
errare
in
expositione
Saturni,
post
primam
eius
puluerizationem
ad
maiorem
ignem,
ne
illius
calx
prius
redeat
in
corpus,
quam
perficiatur:
quoniam
temperantia
ignis
indiget,
&
successione
augmenti
illius
paulatim,
cum
cautela,
quo¬
vsque
in
calce
firmetur
sua,
ne
de
facili
redeat
in
corpus,
vt
possit
illi
maior
ignis
administrari,
ad
suae
calcis
perfectionem.
Similiter
ne
contingat
errare
in
Ioue,
propter
difficilem
eius
reductionem,
vt
si
quando
posuerit
in
reductionem
calcem
eius,
eueniat
ei,
quòd
non
reducat,
sed
inueniat
eam
prioris
dispositionis,
aut
in
vitrum
redactam,
&
aestimet
reductionem
eius
impossibilem.
Dicimus
enim,
quòd
si
in
louis
reductione
magnum
non
adhibuerit
ignem,
non
reducet:
si
verò
magnum,
non
necessariò
illum
reducere
contingit,
sed
possibile
est
illum
in
vitrificationem
reducere.
Et
illud
ideo,
quia
Iupiter
in
profundo
suae
naturae
argentum
viuum
fugitiuam
inclusam
habet
substantiam.
Quae
si
longam
in
igne
traxerit
moram,
fugiet,
&
cor¬
pus
priuatũm
humi
ditate
relinquet,
ita
vt
potius
aptum
ad
vitrificationem,
quam
ad
corporis
metallici
fusionem
conuerti
reperiatur.
Omne
enim
propria
priuatum
humiditate,
nullam
nisi
vitrificatoriam
dat
fusionem.
Ideoque
necessariò
relinquitur
vt
cum
ignis
impetum
maximè
veloci,
reducere
celeriter
festinet:
aliter
enim
non
reducitur.
Exerceatur
ergo
ad
illud,
&
sciet.
Modus
verò
calcinationis
horum
duo¬
rum
corporum,
quae
à
salis
acuitate
perficitur,
est,
vt
proijciatur
super
faciem
illorum
salis