PERFECTIONIS
GEBERI.
149
salis
quantitas
post
quantitatem
saepissime
in
fusione
sua,
&
permisceantur
agita¬
tione
multa
per
baculum
ferreum
super
ignem,
quovsque
per
salis
mistionem
in
cinerem
vertantur.
Et
postea
per
eundem
modum
perfectionis
perficiatur
illorum
calx,
cum
suis
considerationibus.
Sed
in
hoc
est
etiam
differentia
in
horum
duorum
corporum
calcinatione:
Quia
plumbum
ex
primis
calcinationis
laboribus
ad
puluerem
con¬
uertitur
facilius
quam
Iupiter,
non
tamen
perficitur
illius
calx
facilius
quam
louis.
De¬
pendet
autem
huius
causa
ex
eo,
quòd
Saturnus
humiditatem
magis
fixam
habeat,
quam
lupiter.
Veneris
verò
&
Martis
est
idem
modus,
diuersus
tamen
à
primis,
&
illud
propter
liquefactionis
eorum
difficultatem.
Et
est,
vt
laminati
ponantur
ad
fortem
ignitionem,
de
cuius
intentione
non
sit
fundere.
Propter
multam
enim
terreitatis
eorum
in
illis
quantitatem,
&
multam
sulfureitatis
adustiuae
&
fugientis
mensuram,
de
facili
per
hunc
modum
adducuntur
in
calcem.
Et
illud
ideo,
quia
ex
multa
terreita¬
te
argentum
viuum
substantiae
intermista,
turbatur
argentum
viuum
debita
continuatio.
Et
ideo
porositas
in
eis
causatur,
per
quam
&
sulfureitas
transiens
euolare
potest,
&
ignis
ex
causa
illa
ad
eam
accedens,
comburere,
&
eam
eleuare
potest.
Pet
hoc
igitur
relin¬
quitur,
&
partes
rariores
fieri,
&
in
cinerem
per
discontinuitatem
raritatis
conuer¬
ti.
Manifesta
igitur
experientia
huius
est,
quia
exposita
ad
ignitionem
lamina
Ve¬
neris,
flammam
dabit
sulfuream
&
squamam
in
superficie
sua
causabit
puluerizabi¬
lem.
Et
illud
ideo,
quia
ex
pro
pinquioribus
partibus
necesse
est
faciliorem
sulfu¬
ris
combustionem
fieri.
Modus
vero
furni
calcinationis
huius,
est
idem
cum
mo¬
do
furni
distillationis,
nisi
quòd
foramen
solummodo
vnum
magnum
debet
su¬
per
caput
suum
habere,
vnde
à
fumositatibus
se
liberè
absoluat.
Et
situs
calcinan¬
dorum
in
medio
furni
sit,
vt
in
circuitu
liberè
ignem
suscipiant.
Vas
verò
eius
sit
terreum,
ad
formam
paropsidis
factum.
Modus
autem
calcinationis
spirituum
est,
vt
eis
ad
fixionem
approximantibus,
administretur
ignis,
successiuè
&
paulatim
il¬
lum
augendo,
ne
fugiant,
quovsque
maximum
eos
tolerare
ignem
contingat.
Et
vas
eorum
sit
rotundum,
vndique
clausum,
&
furnus
idem
cum
nouissimè
dicto.
Cũm
consimili
autem
furno,
&
consimilivase,
omnis
similiter
res
calcinatur.
Excusamur
tamen
à
maiori
labore,
quàm
qui
adhibetur
in
custodia
fugę:
Quoniam
alia
res
non
fugit,
nisi
spiritus,
&
quod
spirituum
naturae
approximat.
De
Solutione,
Cap.
LII.
De
Solutione
sermo
noster
ampliatus
innuit,
solutionem
rei
siccae
in
aquam
esse
redactionem.
Dicimus
igitur,
quòd
omnis
solutionis
perfectio
addu¬
citur
cum
aquis
subtilibus,
&
maxime
acutis
&
acribus,
&
ponticibus
fę
cem
nullam
habentibus,
sicut
est
acetum
distillatum,
&
vua
acerba,
&
pyra
multae
acritudinis,
&
mala
granata
similiter
distillata,
&
his
similia.
Fuit
autem
causa
in¬
uentionis
eius
subtiliatio
eorum,
quae
nec
fusionem
nec
ingressionem
habent,
de
quibus
magna
vtilitas
amittebatur
spirituum
fixorum,
&
eorum,
quae
ipsorum
na¬
turae
sunt.
Nam
omne
quod
soluitur,
necesse
est
salis,
aut
aluminis,
vel
eorum
con¬
similium
naturam
habere.
Est
autem
natura
eorum,
quòd
fusionem
dant,
ante
illo¬
rum
vitrificationem.
Ergo
&
spiritus
soluti
fusionem
praestabunt
similiter
similem.
Cùm
ergo
multum
ex
natura
sua,
corporibus,
&
sibi
inuicem
couueniant,
habi¬
ta
fusione,
necesse
est
per
illam
corpora
penetrare,
&
penetrando
transmutare.
Adhoc
verò
vt
penetrent
&
transmutent,
sine
magisterio
non
peruenitur,
quod
est
scilicet,
vt
post
solutionem
&
coagulationem
illius
administretur,
illi
aliquis
ex
spiritibus
purificatus,
non
fixus.
Et
toties
ab
illo
sublimetur,
quovsque
secum
maneat,
&
illi
velociorem
praestet
fusionem,
&
ipsum
in
fusione
à
vitrificatione
conseruet.
De
natura
enim
spirituum
est,
non
vitrificari,
&
à
vitrificatione
commi¬
mistum
saluare,
donec
in
eo
fuerint.
Spiritus
ergo
qui
magis
naturam
seruauit
spiri¬
tus
magis
à
vitrificatione
defendet.
Magis
autem
seruauit
spiritus,
solummodo
pu¬
n
3