212
CORRECTORIVM
sicca,
aqua
verò
superficiem.
Et
nequaquam
artificialiter
sic
possunt
coniungi,
qui
istae
duae
naturae
stent
in
vna
natura
coniunctim,
quanuis
aqua
possit
abluere,
&
mundare
terram.
Sed
quòd
siccitas
terrae
artificialiter
mutetur
in
humidum
aqueum,
credi
impossibile
est,
licet
terra
madefiat
aqua.
Sic
minora
minera¬
lia
possunt
coniungi
cum
metallis,
&
ea
purgare,
&
aliquomodo
nouam
formam
introducere,
sed
cum
ipsis
permanere,
&
illud
immaturum
maturare
natura
non
concedit.
Quare
fatui
sunt,
qui
tot
&
tam
diuersa
negotia,
&
sophisticationes
ad
decipiendum
homines
adducunt,
scilicet
res
improportionabiles,
quę
nec
naturam
dant,
nec
eam
recipiunt,
scilicet
secundinas,
testas
ouorum,
crines,
san¬
guinem
rufi
hominis,
basiliscum,
vermes,
herbas,
stercus
humanum,
&
sic
de
infinitis
generibus
stercorum,
volentes
cum
pessimis
optima
perficere,
&
na¬
turae
defectum
cum
his
adimplere.
Sed
quia
in
his
naturalibus,
nec
aliquate¬
nus
talium
vnquam
veram
materiam
imaginando
sunt
perscrutati,
volentes
stercus
seminare
&
metere
triticum,
quod
satis
videtur
imponssibile,
vt
dicitur,
Quae
semi¬
nauerit
homo,
haec
&
metet.
Ergo
si
stercus
seminat,
stercus
inueniet.
Quare
non
est
mirum,
quòd
nullus
in
tali
stercore
perficit,
cum
sint
delusi,
&
omnes
ipsis
adhaerentes.
Semina
igitur
aurum
&
argentum
vt
afferant
fructum,
cum
labore
tuo,
me¬
diante
natura,
quia
ipsum
habet,
&
est
illud
quod
quęris,
&
nulla
alia
res
mundis
cùm
alia
omnia
sint
foetida,
&
naturae
cedant
per
ignis
assiduitatem
&
examen
Sunt
&
aliqui
Alchemistae
in
minoribus
mineralibus
laborantes,
scilicet
in
qua¬
tuor
spiritibus,
vt
in
sulfure
vulgi
&
arsenico,
auripigmento,
&
sale
ammoniaco
volentes
ex
his
tincturas
perficere,
sed
illud
minime
facere
possunt,
vt
patet
per
diffinitionem
naturae.
Quia
tingere
non
est
aliud,
quàm
tingens
tinctum
in
natura
suam
transformare,
&
secum
sine
vlla
separatione
permanere,
docens
naturam
prae¬
liari
contra
ignem
persequentem,
&
ita,
vt
natura
tingentis
&
tincti
concordent,
verbi
gratia:
si
ex
auro
vel
argento
tinxeris
plumbum
vel
stannum,
vel
aliquod
tale,
quod
concordat
in
naturis,
quia
originem
ex
vtraque
parte
ex
Mercurio
du¬
xerunt:
&
cùm
maturum
immaturo
coniungitur,
cum
maturo
perficietur
in
tali
via.
Sed
cùm
isti
quatuor
spiritus
sint
alterius
naturae
cum
metallis,
vt
sufficien¬
ter
prius
dictum
est:
Ideo
si
tingunt,
tunc
quaero,
vtrum
debeant
conuertere,
vel
conuerti.
Si
conuerti,
tunc
tinctura
non
est,
vt
prius
patuit
per
eius
diffinitio¬
nem:
si
autem
conuertere,
tunc
tingendum
conuertet
in
suam
naturam,
&
haec
est
terrena,
naturae
metallicae
contraria,
ideo
tingendo,
metallum
facere
non
potest.
Quod
autem
tingens
tingendum
conuertat
in
suam
naturam,
probatur,
quia
omne
generans
naturaliter
generat
sibi
simile,
sed
quia
natura
quatuor
spirituum
generans,
est
terrea,
igitur
generabit
sibi
simile,
quod
etiam
erit
terrea
materia
sicut
ipsum.
Sic
etiam
omnem
aliam
tincturam
fatuam,
quae
non
inuenitur
in
pro¬
prietate
metallicae
naturae,
despicias
cum
vijs
alijs
naturae
extraneis,
quia
in
ip¬
sis
non
est
aliud,
nisi
rerum
consumptio,
temporis
perditio
&
laboris,
cùm
om¬
nia
ista
apparenter
sint
metalla,
&
non
existenter,
quae
per
minora
mineralia,
vel
consimilia
sunt
praeparata.
Et
ergo
stultum
est,
quaerere
in
re,
quod
antea
non
fuit
in
illa,
sicut
verum
aurum
&
argentum
in
rebus
foetidis
&
adustibilibus.
De
differentia
sulfuris
uulgi,
&
Philosophorum
simplicis,
non
adurentis
Cap.
XI.
Nunc
quęrendum
est
de
differentia
sulfuris
simplicis
Philosophorum
non
adurentis,
&
sulfuris
vulgi.
Cùm
philosophus
generaliter
loquatur:
sulfur
coagulat
Mercurium.
Vtrum
omne
sulfur
Mercurium
coagulet?
Dicen¬
dum
est
quòd
non.
Quia
omne
sulfur
vulgi,
secundum
Philosophum,
metallis
est
contrarium.
Item
Auicenna:
Non
intrat
in
magisterium
nostrum,
quia
non
est
ortum
ab
eo,
cùm
semper
inficiat,
denigret,
&
corrumpat,
quocunque
mo¬
do
per