RAYMVNDI
LVLLII
181
altac
aliquam
partem
calefactam,
&
ponentur
in
allutel
&
exaltabitur
ter:
hoc
est
angulus
tertius.
Et
ecce
est
angulus
quartus,
vt
accipiatur
argentum
&
li¬
metur
limatione
subtili,
&
adiungatur
ei
argentum
viuum
lotum:
sed
opus
est
ei
quòd
arg.
viu.
coquatur
in
aceto
semel
&
bis
donec
exeat
nigredo
ab
eo,
&
cum
o¬
leo
semel
&
bis
&
cum
vrina
semel
&
bis,
&
ter
&
ter:
&
si
vrina
fuerit
seruata,
melior
erit:
tunc
ergo
mundabitur,
&
ita
adiunges
cum
argento,
&
omnia
si¬
mul
misces
(aut
moles)
donec
fiat
sicut
butyrum,
&
donec
non
percipies
argen¬
tum
inter
digitos
etiam
fricando:
ergo
cum
sic
factum
fuerit
completi
sunt
an¬
guli,
tunc
coniunge
omnia.
Et
hoc
est
vt
accipias
de
arsenico
condito
albato
vn¬
ciam
vnam,
&
de
arg.
viu.
condito
vncias
duas,
&
de
argentum
cibato
cum
argentum
viuum
&
conditò
tres
partes.
Postea
hęc
omnia
conuoluè
&
mole
cum
sale
armonia
co
&
cum
sale
alkali
soluto
in
aqua,
&
assa
in
leui
igne,
&
saepe
molas
&
assa
do¬
nec
super
linguam
dissoluatur:
&
hoc
est
eius
complementum.
Et
condimen¬
tum
salis
armoniaci
&
alkali
est,
quòd
accipias
de
alkali
libram
vnam
&
pones
sumper
eam
quatuor
libras
aceti
acutissimi,
quae
pariter
bulliant,
donec
partes
duae
minuantur,
&
pars
tertia
remaneat:
tunc
cum
ea
coagules
ad
Solem,
aut
leui
igne,
&
postea
accipè
de
eo
coagulato
aliquàm
partem,
&
de
sale
armo¬
niaco
exaltato
tantundem,
quae
pariter
molentur,
&
in
aqua
ponantur
donec
dissoluantur:
&
quum
soluta
fuerint,
ex
eis
imbibes
Elixir
sicut
praediximus,
donec
dissoluantur
super
linguam,
et
pone
eum
ad
soluendum.
Modus
optimus
inhumationis
ad
dissoluendum.
Fama
(vel
forma)
verò
dissolutionis
est
quòd
ponatur
in
vase,
quod
Arabicè
dicitur
carora,
&
ponatur
super
trabem
quae
perforata
fuerit,
ita
quòd
carora
benè
ibi
stet
quasi
cornu
in
scriptorio,
quia
carora
est
similis
cornu:
&
fiant
in
circuitu
illius
foraminis
quatuor
fora¬
mina
circum
caroram
existentia,
vt
carora
sit
bene
suffulta
in
humatione
illa,
ne
vacillare
aut
titubare
valeat,
ne
medicina
à
carora
effundatur.
Et
postea
ac¬
cipies
ollam
vel
caldariam
aeneam
vel
aeream
quam
implebis
aceto
bono,
&
in
illud
truncum
perforatum
in
medio
pones
cum
sua
canrora.
Caldariae
verò
os
tegatur
disco
ore
ad
os,
ne
vapor
exeat
à
caldaria,
&
in
fundo
disci
foramen
habeatur,
per
quod
suffundes
acetum
cùm
minuetur,
&
ignis
leuis
ponatur
sub
caldaria
tribus
diebus
naturalibus:
tunc
medicina
soluetur,
&
fiet
sicut
aqua¬
Postea
illam
coagula
in
olla
plena
cinere,
sed
non
omnino
plena:
Et
tunc
coa¬
gulabitur
duobus
diebus
aut
pluribus:
&
cum
coagulata
fuerit,
illam
incerabis.
Forma
verò
huius
incerationis
(seu
oleum
inceratiuum
Elixir
ad
faciendum
fu¬
sibile)
est
quòd
accipias
de
aqua
alkali
acuta,
quae
quindecies
fuerit
iterata,
duas
partes,
&
de
oleo
abluto
seu
dealbanto
(albuminis
ouorum)
quod
non
in¬
cendatur,
vnam
partem,
quae
coquas
donec
fiant
vnum
corpus
quasi
cera.
Po¬
stea
pone
parum
huius
corporis
super
medicinam
quàm
coagulasti
&
assabis
leui
igne
donec
fluat
quasi
cera
à
facie
ignis.
Tunc
absconde
tuum
Elixir:
po¬
ne
drachmam
vnam
super
triginta
cupri,
&
veniet
tibi
argentum
bonum
Deo
volente.
Alibi
sic
habetur:
Verum
Elixir
componitur
ex
quatuor
angulis,
quorum
vnus
est
arsenicum
sublimatum
fixum,
ita
quòd
non
denigret
laminam
argen¬
team
ignitam
quando
ponitur
super
eam:
&
hic
angulus
appellatur
anima.
Secundus
angulus
est
mercurius
sublimatus
fixus,
ita
quòd
fundatur
per
se
in
modum
metalli,
&
cum
aliquantulo
nitri
vel
boracis:
&
iste
angulus
appella¬
rur
spiritus.
Tertius
angulus
est
calx
optimae
Lunae:
&
hic
angulus
dicitur
corpus
supradictorum,
scilicet
animae
&
spiritus:
&
etiam
fermentum.
Quar¬
tus
angulus
est
aqua
dissoluens
&
coniungens
praedicta
tria,
quae
dicitur
aqui¬
la
facta
ex
salibus
acutissimis,
in
qua
pluries
debent
coagulari
&
dissolui:
&
il¬
Q