DE
PERFECTO
MAGISTERIO
193
generatur
ex
eis
substantia
temperata,
quam
non
potest
ignis
violentia
supe¬
rare,
nec
terrae
foetulentia
vitiare,
nec
aquae
limositas
condensare,
nec
contra¬
ctus
omnes
obumbrare.
Et
Hermes
huius
doctrinae
princeps
in
fine
sui
prae¬
nominati
secreti,
volens
quomodo,
&
ex
quibus
lapis,
quem
praedixerat
om¬
nem
rem
subtilem
vincere,
&
omnem
rem
solidam
penetrare,
compositus
es¬
set,
ostendere,
hoc
idem
insinuat,
cùm
dixit,
Sicut
hic
mundus
creatus
est,
ita
lapis
quem
dixi
est
creatus,
id
est
factus:
hoc
est,
sicut
hic
mundus
sensilis
ex
gra¬
uibus
&
leuibus,
mollibus
&
duris,
calidis
&
frigidis,
humidis
&
siccis
inter
se
inuicem
à
natura
concordiae
pace
ligatis
perpetuus
est
effectus,
ita
&
lapis
quem
praedixi,
omnem
rem
subtilem,
&
omnem
rem
solidam
penetrare,
ex
eisdem
in
id
ipsum
per
philosophiam
verò
ex
amicabili
foederatis
super
ignem
perpe¬
tuus
est
creatus.
Scias
hoc:
Perfecta
verò
corporum
&
spirituum
praeparatio
per
superflui
remotionem
&
absentis
additionem,
exercitio
quatuor
regimi¬
num
adimpletur:
Primum
eorum
est
ad
naturam
ignis
reductio:
secundum
est
in
aqua
resolutio:
tertium
est
in
aere
leuigatio:
quartum
est
ad
terram
compres¬
sio.
Primum
fit
calcinando,
secundum
soluendo,
tertium
per
alembicum
distil¬
lando,
quartum
verò
igne
leui
coagulando
vel
congelando.
Et
hoc
est
eorum
integra
praeparatio:
&
hoc
innuit
Hermes
in
suo
secreto
praenominato,
cùm
dixit,
Suauiter
cum
magno
ingenio
ascendit
à
terra
in
caelum,
&
iterum
desce¬
dit
in
terram:
per
haec
enim
dedit
intelligere,
corporum
calcinationem,
&
spi¬
rituum
cum
sublimatione
fixionem:
quia
hoc
est
eorum
calcinatio.
Et
solutio¬
nem
ostendere
volens,
ait,
Nutrix
est
eius
terra,
id
est
inhumatio:
nutrix
eius,
&
reuiuificatrix
est:
per
ipsam
enim
res,
quae
fuerant
prius
cum
calcinatione
mortificatae,
nutriuntur
&
reuiuificantur
cum
in
liquorem
in
mundatione
re¬
diguntur.
Item
vt
ostenderet
distillationem
per
alembicum,
ait,
Portauit
illud
ventus
in
ventre
suo:
cùm
enim
aquam
per
alembicum
distillatur,
tunc
prius
per
ventum,
id
est
fumum
in
aere
leuigatur,
&
ab
inferiori
parte
vasis
ad
alem¬
bici
verticem
deportatur,
licet
propter
conclusionem
iterum
in
aquam
reuer¬
tatur.
Hanc
autem
distillationem
quidam
in
rebus
liquorosis
loco
sublimatio¬
nis
habuerunt,
&
ipsam
sublimationem
nomine
vocauerunt.
Item
vt
ostende¬
ret
coagulationem,
in
quas
vis
eius
integra
est,
si
versa
fuerit
in
terram,
id
est
ad
fixionem,
vt
ostenderet
generaliter
quidquid
per
partes
prius
expresserat,
di¬
xit,
Et
recipiet
vim
superiorem
&
inferiorem,
id
est
naturam
superiorum
&
in¬
feriorum
elementorum:
quia
licet
à
leuioribus
exordium
sortiatur,
debent
ta¬
men
in
grauia
terminari,
ad
hoc
vt
super
ignem
perpetuam
habeat
perseueran¬
tiam.
Hic
enim
loquens
de
praeparatione
vnius
illorum
tantùm
quae
ad
com¬
ponendum
lapidem
philosophicum
requirit,
exemplificando
de
vno,
vt
bre¬
uis
fieret,
in
vnoquoque
singulorum
praeparationem
integram
denotat,
quia
tunc
est
eorum
peracta
praeparatio,
cum
versa
sunt
in
terram,
id
est
ad
fixionem
super
ignem,
&
fusionem
faciunt
sine
fumigatione:
&
tunc
vincent
omnem
rem
subtilem,
&
omnem
rem
solidam
penetrabunt.
Scias
hoc
&c.
Scias
praeterea,
quòd
propter
difficultatem
&
longitudinem
integrae
praeparationis,
quidam
in
agendo
omittunt
vnum
quatuor
praedictorum
regiminum,
quidam
duo,
quidam
tria:
&
cum
vno
tantùm
procedunt
ad
componendum:
quia
quidam
calcinant
tantùm,
&
componunt:
quidam
calcinant
&
soluunt
&
compo¬
nunt,
&
ita
de
reliquis.
Vnde
scias
quòd
prędictorum
multiplices
manauerunt
compositiones
secundum
varios
diuersorumque
Philosophorum
processus,
tum
cum
igne,
tum
cum
solutione,
tum
cum
vtroque
Quidam
enim
dixerunt,
quòd
praedictorum
non
potest
fieri
totalis
&
perfecta
commistio,
nisi
cum
igne:
Et
quidam
quòd
non
nisi
cum
solutio¬