PHILOSOPHIAE.
239
éam
fieri
absque
corpore
suo
cum
coniuncta
est,
&
factum
est
vnum
perma¬
nens:
Non
est
enim
philosophorum
solutio
aquae
iubilatio,
sed
corporum
in
aquàm
solutio
seu
conuersio
ex
qua
primò
creata
fuerunt,
vt
videlicet
in
mer¬
curium,
prout
gelum
conuertitur
in
aquam
liquidam
ex
qua
prius
fuit.
Ecce
per
Dei
gratiam
vnum
elementum
quod
est
aqua,
&
ipsius
corporis
in
aquam
liquidam
reductio.
Secundum
verbum
est,
quòd
ex
aqua
fit
terra
leni
de¬
coctione
totiens
reiterata,
donèc
nigredo
superemineat:
Nam
vt
dicit
Aui¬
cenna
in
titulo
de
Humoribus,
Calor
agens
in
humido
corpore
primò
gene¬
rat
nigredinem,
vt
est
videre
iu
calce
quae
apud
vulgum
fit.
Ideo
dicit
Me¬
nabdes,
lubeo
posteros
facere
corpora
non
corpora
per
dissolutionem,
&
in¬
corporea
corpora
per
suauem
decoctionem:
in
qua
summè
cauendum
est,
ne
spiritus
conuertatur
in
fumum,
&
euanescat
per
nimium
ignem.
Vnde
Maria
dicit,
Custodi
ipsum,
&
caue
ne
fugiat
aliquid
in
fumum.
Et
sit
mensu¬
ra
ignis
caliditas
solis
Iulij
mensis,
vt
ex
suaui
&
longa
decoctione
inspissetur
aqua,
&
fiat
terra
nigra.
Sic
ergo
habes
aliud
elementum
quod
est
terra.
Ter¬
tium
verbum
quod
praecessit,
est
terrae
mundificatio.
Vnde
dicit
Morienes,
Haec
terra
cum
aqua
sua
putrefit
&
mundificatur:
quae
cum
mundata
fuerit,
au¬
xilio
Dei
totum
magisterium
dirigetur.
Hermes
quoque
ait,
Azot
&
ignis
la¬
to
nem
abluunt,
&
nigredinem
ab
eo
auferunt.
Ideò
dicit
Philosophus,
Deal¬
baete
latonem,
&
liberos
reponite,
ne
corda
vestra
rumpantur.
Haec
est
enim
compositio
omnium
sapientum,
&
etiam
tertia
pars
totius
operis.
Iungite
er¬
go,
vt
dicitur
in
Turba,
siccum
humido
id
est
terram
nigram
cum
aqua
sua,
&
co¬
quite
donec
dealbetur.
Sic
habes
aquam
&
terram
per
se,
&
terram
cum
aqua
dealbatam.
Quartum
verbum
est,
quòd
aqua
quae
cum
terra
fuerit
inspissata
&
coagulata,
ascendat
sublimatione.
Sic
habes
terram,
aquam,
&
aerem.
Et
hoc
est
quod
dicit
Philosophus,
Ipsum
dealbate,
&
cito
igne
sublimate,
quo¬
vsque
ex
eo
exeat
spiritus
quem
in
eo
inuenies,
qui
dicitur
auis
aut
cinis
Her¬
metis.
Vnde
&
Morienes
ait,
Cinerem
ne
vilipendas,
nam
ipsa
est
diadema
cordis
tui,
&
permanentium
cinis.
Et
in
libro
Turbae
dicitur,
Ignis
regimen
au¬
gmentate:
&
per
albedinem
peruenitur
ad
cinerationem,
quae
dicitur
terra
cal¬
cinata.
Vnde
dicit
Morienes,
In
fundo
remanet
terra
calcinata,
quae
est
natu¬
rae
igneae:
Et
habes
in
praedictis
proportionibus
quatuor
elementa
nempe
aquàam
dissolutam,
terram
dealbatam,
aerem
sublimatum,
&
ignem
calcinatum.
De
istis
etiam
quatuor
elementis
dicit
Aristoteles
in
libro
de
Regimine
princi¬
pum
ad
Alexandrum,
cum
habueris
aquam
ex
aere,
&
aerem
ex
igne,
&
ignem
ex
terra,
tunc
plenam
habebis
artem
philosophiae.
Et
hic
est
finis
primae
composi¬
tionis,
vt
Morienes
dicit.
Nunc
ad
secundam
compositionem
transeamus,
quae
habet
inspirare,
tingere,
&
viuificare
primam
compositionem.
Vnde
dicit
Calin¬
dus
philosophus,
Nemo
vnquam
potuit,
vel
postea
poterit
tingere
terram
foliatam
nisi
cum
auro.
Ideò
pręcipit
Hermes
dicens,
Seminate
aurum
vestrum
in
terram
albam
foliatam,
quae
per
calcinationem
facta
est
ignea,
subtilis,
&
aerea:
In
istam
ergo
terram
aurum
seminamus
cum
tincturam
auri
illi
imponi¬
mus.
Sed
nunquam
aurum
potest
perfectè
aliud
corpus
tingere
quàm
sei¬
psum:
Certè
hoc
non
potest
nisi
perficiatur
arte.
Vnde
ait
Raimundus
Quanuis
hic
lapis
noster
iam
in
se
tincturam
naturaliter
contineat:
nam
in
corpus
magnesiae
creatus
est
perfectè,
per
se
tamen
non
habet
nisi
perficia¬
tur
arte
&
operatione.
Geber
dicit
in
Operatione
radicum,
Ad
hoc
fit
opera¬
tio,
vt
melioretur
tinctura
auri
in
auro
plus
quàm
est
in
sua
natura:
&
etiam
vt
fiat
Elixir
iuxta
sapientum
allegoriam
id
est
compositum
ex
speciebus
limpi¬
dum
condimentum,
antidotum
&
medicina
omnium
corporum
curandorum
purgan¬
Coagulatio.
Mundatio.
Sublimatio.
Tinctio.