Solutio.
238
DE
THESAVRO
Falsum
autem
modum
in
verbis
liquidis
posuerunt:
quem
modum
et
eius
errores
cum
suis
causis
dicere
praetermittam.
Sed
carissime
audi
&
intellige,
&
Deus
tuum
illuminet
intellectum.
Scito
quòd
scientia
nostra
est
scientia
qua¬
tuor
elementotum,
et
temporum,
&
qualitatum,
et
eorum
ad
inuicem
conuersio:
et
in
hoc
omnes
philosophi
conueniunt.
Et
scito
quòd
in
omni
re
sub
caelo
sunt
quatuor
elementa,
non
per
visum,
sed
per
effectum.
Vnde
Philosophi
sub
vela¬
mento
scientiae
elementorum,
scientiam
istam
tradiderunt,
&
operati
sunt:
sed
non
intelligentes
literam
operationis,
haec
omnia
in
sanguine,
capillis
&
ouis,
nec
non
&
multis
alijs
truffis
tentauerunt,
et
ego
tentaui,
et
in
stuporem
fui
redactus.
Et
ideò
tanquam
de
scientia
desperatus,
magisterium
postposui:
aliàs
re¬
probaui
imbecillitate
proprij
intellectus.
Ad
me
ipsum
tamen
postea
reuertens
tandem
cum
Auicenna
cogitare
coepi,
Si
haec
res
est,
quomodo
est?
Et
si
non
est
quomodo
non
est?
Sciui
igitur
quod
omnium
metallorum
materia
&
spermalest
mercurius
decoctus
et
inspissatus
in
ventre
terrae,
calore
sulfureo,
ipsum
deco¬
quendo,
&
secundum
varitatem
sulfuris
&
eius
multiplicitatis
diuersitatem,
di¬
uersa
metalla
procreantur
in
terra.
Ipsorum
enim
prima
materia
est
vna
&
ea¬
dem:
ipsa
tamen
differunt
sola
actione
accidentali,
&
in
decoctione
maiori
vel
minori,
temperata
vel
intemperata,
adurente
vel
non
adurente:
sic
concorditer
asserunt
omnes
philosophi.
Certum
quippe
est
omnem
rem
esse
ex
eo
vel
de
eo
in
quod
resoluitur:
nam
gelu
conuertitur
in
aquam
mediante
calore:
Clarum
est
ergo
ipsum
primò
fuisse
aquam:
sic
et
omnia
metalla
conuertuntur
in
mercu¬
rium,
ergo
ipsa
prius
fuerunt
ex
mercurio:
modum
autem
conuertendi
ipsa
in
mer¬
curium,
inferius
ostendam.
Hoc
autem
supposito,
soluitur
dictum
Aristoteles
dicentis
quarto
Meteororum,
Sciant
ergo
artifices
Alchimię,
species
metallorum
permu¬
tari
non
posse.
Et
hocverum
est,
nisi
ipsa
(vt
sequitur)
reducantur
in
primam
mate¬
riam.
Reductio
verò
ipsorum
est
facilis
et
possibilis
ad
inuicem:
nam
omne
cre¬
scens
&
nascens
multiplicatur,
vt
patet
in
omnibus
plantiset
arboribus
&
anima¬
libus:
nam
ex
vno
grano
mille
procreantur
grana:
&
exvna
arbore
mille
procedunt
ramuli,
&
ab
vno
homine
omne
genus
hominùm
procreatur:
sicut
vnunquod¬
que
augetur
ex
sua
specie,
sic
et
metallum
potest
per
consequens
ex
se
augmen¬
tare
suum
metallum.
Et
non
est
differentia
vt
dicit
Aristoteles
vtrum
haec
fiant
in
or¬
ganis
naturalibus
vel
artificialibus.
Metalla
verò
omnia
in
terra
nascuntur
&
crescunt:
possibile
est
ergo
in
eis
augmentationem
et
multiplicationem
fieri,
&
ita
vsque
in
infinitum.
Sed
hoc
non
potest
fieri
nisi
per
illud
quod
est
perfectius
in
linea
metallorum:
perfectioris
generationis
est
illorum
metallorum
completa
medicina
quae
est
elixir
philosophorum.
Ad
hoc
autem
elixir
perueniri
non
est
possibile
nisi
per
suum
medium.
Vide
naturam
medij,
in
quo
semper
est
continen¬
tia
extremorum.
Extrema
verò
sunt
sulfur
&
mercurius,
&
elixir
completum:
ex
illis
istorum
quae
magis
depurata
et
decocta
sunt
&
digesta,
illa
sunt
meliora
et
perfectiora
&
etiam
propinquiora.
O
carissime
non
oberres,
quae
enim
semi¬
nauerit
homo,
haec
&
metet.
Iam
satis
patet
quis
sit
lapis,
quae
medicina
eius,
cui
nihil
extraneum
additur,
nisi
quòd
superflua
remouentur:
quia
non
conue¬
niunt
rei,
nisi
quae
propinquiora
sunt
ei
ex
natura.
Nunc
igitur
carissime
expli¬
cabo
dicta
philosophorum
&
verba
sapientum
obscura
in
parabolis
celata,
vt
iudices
me
verba
philosophorum
intelligere,
&
ipsos
verum
protulisse
affir¬
mes.
Est
igitur
illud
primum
quod
philosophi
vocauerunt
solutionem,
quae
est
artis
fundamentum:
Vnde
dicit
Maria,
Copula
gummi
cum
gummi
verò
matrimonio,
&
fac
illa
sicut
aquam
torrentem.
Rosinus
philosophus
ait,
Nisi
corpora
in
incorporea
vertatis,
in
vanum
laboratis.
Item
Parmenides
de
hac
solutione
tractat
dicens
in
Turba,
Quidam
hanc
solutionem
audientes,
putant
eam