PHILOSOPHICAE.
107
nerationum
à
dimensionibus
&
corporum
angustijs
excipiuntur.
Neque
existimare
debemus
in
semine
partes
esse
dissimiles,
quamuis
similari
specie
reprae¬
sententur,
ita
quod
aliud
fit
corpus
cerebri,
aliud
cor¬
dis,
aliud
hepatis,
diuersum
lienis,
pulmonum,
uentri¬
culi,
carnium,
uenarum,
arteriarum,
ossium,
neruo¬
rum,
&c.
Sed
hanc
multitudinem
temporis
progressu
ex
uno
semine
exituram,
non
molè,
non
corporum
mul¬
titudine,
aestimari
oportet
sed
Donorum,
Rationum,
Scientiarumque
uarietate,
qua
pollent
spiritus
Mecha¬
nici.
Tanta
est
spirituum
potestas,
ut
si
Scientiam
ha¬
buerint
cordis,
ex
alimento
attracto
cor
conformabunt,
si
cerebri
cerebrum,
si
hepatis
ex
eodem
alimento
hepar,
car¬
nes,
uenas,
ossa,
neruos,
arterias,
oculos,
aures,
&
uni¬
uersa
membra,
quae
ad
animalis
constitutionem
concur¬
rere
oportet:
idque
debito
ordine
definitisque
tempori¬
bus.
Ea
enim
perfecta
est
Scientia,
potestate
plena,
quam
in
Natura
uigere
clamant
&
confitentur
Creata
o¬
mnia.
Ita
quaelibet
herba
refert
praesentem
Deum.
In
hac
Scientia
sunt,
proportiones,
numeri,
mensu¬
rae,
quantitates,
qualitates,
figurae,
Elementa,
&
tria
corporum
Principia
consentanea,
talis
Mercu¬
rius,
tale
Sulphur,
tale
Sal,
situs,
consensus,
ordines,
temporum
praedestinationes,
&
omnia
quaecunque
ad
Mechanicam
artificiosam
que
Generationum
li¬
thurgiam
requiruntur.
Hoc
est
Lumen
Naturae,
cuius
O
2