PHILOSOPHICAE.
347
clarificant,
consumunt,
mundificant,
subtilium
Tin¬
cturarum
&
impuritatum
resolutiones
moliuntur,
&
uolatilitate
ac
facili
penctratione
praediti
cum
sint,
ui¬
talia
Elementa
uniuersi
corporis
tingunt,
locisque
distan¬
tibus
facilè
actiones
imprimunt.
Potestates
quoque
horum
spirituum
differunt,
nec
omnes
qui
subtiliores
sunt,
ualidioribus
quoque
proprietatibus
insigniuntur,
neque
morbi
omnes
qui
in
sanguine,
synouia,
carni¬
bus,
uisceribus
consistunt,
grauiores
sunt
ijs,
qui
in
uen¬
triculo,
intestinis,
uel
mesenterio
fundantur:
alioquin
frustra
adhiberentur
spiritus
Vegetabilium
in
mor¬
bis
sanguinis
&
remotarum
partium.
Tales
actiones,
&
actionum
authores
intelligere
oportet,
priusquam
Curationum
leges
explicari
possint.
Morborum
quoque
differentias
&
proprietates
praemittere
eon
uenit,
quas
antea
ex
impuritatum
diuersis
seminibus
deduximus,
inhaerentium
in
Balsamo
uitali
et
Mumia
partium
hu¬
mani
corporis,
quae
ablui,
resolui,
&
consumi
debent,
remediorum
consentaneis
spiritibus.
Declarauimus
enim,
morbos
ferè
uniuersos
radices
habere
similes,
locis
solùm
differre,
adeoque
morborum
summa
genera,
primas
radices,
ad
quas
reliquae,
tanquam
ad
fontes
&
principia
reducuntur,
non
esse
multas.
Hîc
uerò
qua¬
tuor
morborum
omnium
Monarchas
constituemus.
impuritatum
radicibus
manifestè
differentes.
Ad
ho¬
rum
deinde
familias,
morbos
reliquos
obscuriores,
infe¬
Xx
2