133
graues
illi
ac
venerandi
viri,
non
secus
ac
mul¬
ti
ali
doctissimi
&
medici
&
Philosophi,
erto¬
neam
illam
Galeni
opinionem
plane
damna¬
runt
ac
exploserunt.
Qualis
etiam
est
magni
Hipocratis
sententia
lib.
de
antiqua
medi¬
cina.
At
Anonymus
noster
qui
ignarus
non
est,
omnes
proprietates
rebus
infusas
esse
à
na¬
tura,
iuxta
Philosophorum
sententiam,
velper
formam,
vel
per
materiam:
cùm
nil
nisi
crassum
videat,
&
lippis
oculis
subtilia
non
percipiat,
causas
istarum
proprietatum
semper
potiùs
ad
materiam
sibi
visibilem
referet,
quàm
ad
formam,
cuius
intuendae
capaces
non
habet
oculos
Quâ
quidem
formâ
videtur
ipse
care¬
re,
cùm
ea
sit,
quae
disciplinaeac
scientiae
capacem
reddat
hominem,
ingeniumque
ipsius
discen¬
di
cupidum,
acutum
ac
subtile
efficiat:
quam
tamen
non
agnoscit,
sed
solam
materiam
stupidi
intellectus
ac
crassi
ingenij
opificem,
amplectitur,
non
satis
gnarus,
quicquid
com¬
tra
aut
praeter
naturam
est
corruptum
ac
vi¬
tiosum
a
materia,
non
à
forma
essentiali,
tan¬
quam
causa
proficisci.
Corruptelae
enim
vi¬
tiaque
omnia
priuatione
intelliguntur
qua¬
dam
eius,
quod
secundum
naturam
inest.
Fa¬
cessant
igitur
Anonymi
nostri
decoctiones,
quas
destillationibus
pręfert,
&
succos,
quos
essentiis
anteponit
his
verbis:
Temperies
si
non
perit,
saltem
minuitur
destillatione,
quę,
salua
&
integra
manet
in
succo
(est
enim
ani¬
ma
plantę)
aut
in
decocto,
Succus
scilicet
anima
plantę
futurus
est,
qui
simpliciter
ex¬
[FT]I
iij[/FT]