186
[sic]
nem
suam,
tùm
virtutum,
tùm
facultatum
sor¬
tiuntur.
Si
caeli
puritatem
prae
aliis
elemen¬
tis
intueri
velimus,
eiúsque
perpetuam
con¬
stantiam:
id
testantur
luculenti
illi
ignes
per¬
petuò
rutilantes
ac
lucidi,
quibus
caelum
pu¬
rissimam
&
inextinguibilem
sulphuris
sub¬
stantiam,
ex
qua
constant,
impertitum
est.
Quale
enim
caelum
est
essentiâ,
tales
&
simi¬
les
fructus
substantia
progenuit,
ex
quorum
vitalibus
impressionibus
ac
influxibus,
simi¬
le
quid
sui,
in
crassioribus
elementis
procre¬
ant:
sed
pro
ratione
materiae,
crassius
vel
te¬
uius,
durabilius
aut
constantius,
vel
magis
ca¬
ducum
indiuiduum.
Influxus
autem
eius¬
modi
ignium,
spiritus
sunt
mercuriales:
lu¬
cem
illam
ac
rutilum
splendorem
sulphur
esse
diximus:
caeli
verò
eorum
fixi
aut
circuli
vi¬
trei
ac
chrystallini
salinum
est
corpus:
qui
cit¬
culi
vitrei
adeò
puri
lucidi
&
fixi
sunt,
vt
ne
adamas
quidem
de
salis
fixi
natura
partici¬
pans,
puritatis
aut
durationis
ac
perpetuita¬
tis
prae
illis
quidpiam
obtineat.
Sequentis
elementi,
hoc
est
aërei
principia,
longè
crassiora
sunt,
minùs
pura,
minúsque
spiritualia
ac
simplicia
quàm
caelestia:
attamen
mercuriis
&
sulphuribus,
aqueis
ac
terrestri¬
bus
multò
perfectiora,
tenuiora
ac
penetran¬
tiora:
vt
quae
post
caelum
proximum
actiui¬
tatis
ac
potentiae
gradum
obtineant,
quorum
vires
cernuntur
in
ventis
variis,
qui
fructus
sunt
mercuriales,
ac
spiritus
aërei
elementi:
cuius
etiam
sulphura
in
cometis
ardentibus
conspiciuntur,
pura
lucidaque,
qui
quidem