224
Vt
autem
homo,
ob
formam
suam
substan¬
tialem
omnes
animae
facultates,
earúmque
gradus
possidet:
Naturalem
videlicet,
quae
vegetatiua
est:
Animalem,
quae
sensitiua
&
vitalis:
ac
rationalem,
quam
Deus
iam
for¬
mato
homini
inspirauit:
quae
quidem
singulae,
tres
alias
sub
se
inferiores
continent,
quas
hoc
loco
enarrare
non
est
opus.
Sic
ratione
corporis
materialis
hominis,
tres
sunt
in
illo
radicales
ac
balsamicae
essentiae,
ex
quibus
tùm
continentes
corporis
partes,
vt
carnosae
&
solidiores,
aliae,
tum
contentae,
spirituales
videlicet
&
fluidiores
partes
formantur
aut
compinguntur,
nutriuntur,
&
vitam
suam
hauriunt.
Sal
in
illis,
solidarum
omnium
par¬
tium
radicale
principium
est:
vt
pote
quid
semini
etiam
animalis
insitum,
solidas
partes
compingat
ac
coagulet,
vnde
veluti
funda¬
mentum
habetur
compaginis.
Sulphuris
ve¬
rò
dulcis
radicale
principium
in
animali,
quod
humidum
primigenium,
eo
aleaginosum
est,
in
pinguedinibus,
axungiis,
medullis,
&
id
ge¬
nus
aliis
partibus
tùm
latentibus
&
occultis,
tum
peruiis
sese
ostentat.
Nec
secus
radica¬
lis
mercurius,
totus
spiritualis
&
aethereus,
qui
quidem
est
spiritus
ille
innatus,
vniuscu¬
iusque
partis
&
membri,
proximum
animae
instrumentum,
sese
prodit
in
animalis
vita
fouenda
ac
conseruanda,
vt
qui
sit
ab
ipsa
anima,
vita
corpori
infusa,
quam
sulphurea
pars
nutrit
ac
sustentat.
Atque
hae
tres
radicales
essentiae
in
anima¬
lis
semine
conclusae,
quas
in
hominis
con¬
structione