4
veriùs
ex
triplici
illius
officio,
vnde
Trimegi¬
stus
dictus
est,
quo
Moses
caruit,
affirmari
po¬
test)
modò
de
re
constet,
&
de
eius
doctrina
fides
fiat?
Nunquid
hoc
liberè
in
campo
expa¬
tiari,
&
nullo
consilio
euagari
est?
Sed
ἀυτα
δεια
ista
tua,
quâ
tibi
in
loquentia
(eloquentiam
dicere
volui)
plus
aequo
blandiris,
hanc
tibi
excurrendi
voluptatem
attulit.
Frui
igitur
istis
deliciis
te
opportuit,
non
anxiè
in
Paracelsum
ita
debachari.
Hunc
falsò
&
contumeliosè
Al¬
chymiae
originem
à
cacodaemone
aut
Diabolo
accepisse
asseris:
vbi
satis
prodis
tuam
in
illius
scriptis
inscitiam,
quae
calumniarum
hanc
tibi
ansam
praebuit;
Non
abs
re
igitur
vanitatis
ar¬
gueris,
qui
sensa
scriptorum
doctorum
non
capis,
aut
ea
turpiter
in
contrariam
sententiam
detorques:
Sed
missa
isthaec
faciamus;
tu
verò
circumspice,
ne,
si
quid
est,
quod
ingenij
tui,
in
scriptis
&
Hermetis
&
multorum
Philoso¬
phorum
Chymicorum,
captum
superet,
cui¬
quam
iniurius
sis,
&
repentè
ad
insaniam
adi¬
garis.
Quaere
sapientiam
ex
eo,
qui
vel
somnio¬
rum
significationem,
ne
dum
scriptorum
ho¬
minùm
interpretationem
elargitur.
Falsò
etiam
Spagyrica
remedia
citra
rationem
&
experien¬
tiam
reperta
esse
pronuncias,
quorum
vbique
tot
virtutes
&
admirandi
effectus
cum
vtilita¬
te
&
voluptate
conspiciuntur.
Apud
te
quidem
ratione
carent
&
experientiâ,
qui
rationis
es
&
experientiae
expers,
quod
satis
indicant
occul¬
tae
tuae
proprietates,
ad
quas
tamquam
ad
asi¬
norum
pontem,
cùm
te
aliqua
difficultate
ex¬
tricare
non
potes,
statim
perfugis.