11
vno
omnia
separata
sunt,
quae
suae
originis
&
vnionis
recordatione
perpetuò
gestiunt,
ad
il¬
làm
vnitatem
regredi.
Hinc
perpetua
illa
ele¬
mentorum
circulatio
in
sese,
vt
ad
vnitatem
pristinam
redeant.
Dum
enim
terra
in
aquam
transit,
aqua
in
aërem,
&
aër
in
caelum,
caelum
verò
in
terram,
hoc
appetitu
&
studio
feruntur
redintegrandae
suae
vnitatis,
in
qua
omnia
simul
&
vnum
fuêre,
quae
aqua
fuit
primò,
seu
chaos
aqueum,
in
quam
tandem
vnionem
pest
com¬
pletas
circulationes,
ad
perfectionem
quan¬
dam
crystallinam,
longe
primae
vnitatis
crea¬
tione
nobiliorem,
peruetura
sunt,
quam
Apo¬
stolus
caelorum
&
terrae
renouationem
vocat.
Vt
igitur
quid
generatio
sit
rerum,
&
ex
quibus
Principiis
forma
&
materia
in
genera¬
tionem
corporis
ex
vno
semine
procreentur,
paucis
ex
nostra
schola,
Physicam
sacram
Mo¬
sis
sequente,
addiscito.
Dicitur
Deus
apud
Mosem
creasse
vnum
chaos,
quod
aqueum
colligitur
fuisse;
quòd
Spiritus
Dei
aquis
incubuisse
dicitur
à
Mose.
Materia
istius
chaos,
nulla
alia
antè
fuit,
quàm
Verbum
ipsum
Dei,
(Fiat)
quod
quidem
ver¬
bum
non
fuit
inane
in
Deo,
nihil
enim
ab
eo
proficiscitur,
quod
non
sit
immensae
virtutis.
Quemadmodum
igitur
cùm
dixisset,
Fiat
lux,
statim
facta
est;
sic
de
chaos
huius
origine
pro¬
nuntiandum
est.
Chaos
igitur
istud
ex
verbo
Dei
ortum,
aut
per
verbum
creatum,
statim
in
corpus
immensè
animatum
prorupit,
ac
Deus
loquutus
est.
Immens
è
animatum
dico,
ex
in¬
finitis
virtutibus,
quas
in
dies
exerit,
ex
semi¬