43
salem,
scientiam
&
rationes
in
se
habere
generationum
omnium,
quas
cùm
explicat,
omnes
causas,
simul
confert
in
operationem
aut
formationem
rei
nasciturae.
ita
vt
eadem
ip¬
sa
&
formam
&
materiam
praebeat,
artificium
&
finem
constituat,
quae
à
re
aut
indiuiduo
non
recedunt,
sed
perpetuò
remanent,
ipsâ
naturâ
nunquam
quiescente,
sed
intrinsecus
&
extrin¬
secus
omnia
dirigente
ad
extremum
vsque
sui
operis
interitum:
Frustra
igitur
&
perperam
in
rebus
naturalibus
efficientem
causam
à
reliquis
separes,
vt
quae
potissima
sit
causarum
quae
ma¬
teriam
&
formam
generant
ac
informant,
opus¬
que
suum
ad
finem
vsque
regant.
Cùm
igitur
omnia
quae
ex
elementis
à
caelo
generantur
naturalia
sint,
&
quicquid
causae
conferunt,
in
opere
consistant,
ita
vt
finis
&
ef¬
ficiens
causa
in
ipso
indiuiduo
perstent,
ope¬
rante
semper,
&
sine
intermissione,
efficiente
illâ
causâ
sequitur,
caelum
si
operetur
cum
ele¬
mentis
ad
indiuidui
generationem,
(vt
tu
vis
per
efficientem
causam
quam
vocas)
cùm
hoc
ex
naturali
cursu
procedat;
etiam
aliquid
essen¬
tiae
suae,
eiúsque
praestantioris
in
elementato
illo
indiuiduo,
relinquere,
atque
idcircò
non
immixtum
manere
ad
mixtorum
generationem:
in
quem
errorem
lapsus
es,
memoriae
tuae
defe¬
ctu.
Etenim
non
recoluisti
animo,
quod
antea
concessisti,
omnia
constare
ex
materia
&
for¬
ma
naturalibus,
hoc
est
ex
spiritualibus
&
cor¬
poreis.
At
nunc
quia
caelum
videtur
tibi
spi¬
rituale
prae
elementis
non
potuisti
tibi
persuadere
ipsum
coniungi
posse
cum
corpore,