creaturam,
aut
in
melius,
aut
in
deteri¬
us
transformari
in
aliam
speciem,
vel
aliam
similitudinem,
nisi
ab
ipso
crea¬
tore,
qui
omnia
fecit,
infidelis
est.
Primum
ridiculosa
est
allegatio
ex
concilio.
An¬
quirensi
quod
nunquam
fuit
nec
esse
po¬
tuit.
Corrigendum
est
AQVILIEN¬
SI:
sed
magis
deridicula
est
allegatio
illi¬
us
textus
ubi
damnantur
qui
credum
transformationem
fieri
in
aliam
speciem.
Certe
nihilomagis
hoc
pertinet
ad
no¬
stram
quaestionem,
quam
quòd
Imper.
scribit,
possibile
esse
res
omnes
in
pecu¬
niam
converti
leg.
2.
C.
de
constitut.
pecuniam
textus
ille
non
loquitur
dè
spe¬
ciebus
metallorum,
aut
similium
rerum
sed
de
speciebus
personarum:
hoc
est,
de
mulieribus
sortilegis,
quae
dicebant.
quod
noctu
transformabantur
in
varias
species
animalium,
&
per
sylvas
ac
nemora¬
cum
Diana
vagabantur.
Itaque
in
§.
siqui¬
dem
sathanas
(inquit
textus,
transformat
se
indi
versarum
species
personarum.
Quare
deridiculum
est,
textum
qui
de
diabolica
transformatione
personarum
loquitur
con¬
torquere
ad
transformationes
metallo¬
rum,
quae
industria
&
solertiâ
quorun¬
dam