CAPITULUM
II.
95
nicatione,
avaritia,
nequitiae,
plenos
in¬
vidia,
etc.
Hi
nimirùm
sunt
fructus
aposta¬
siae.
Homo
enim
apostata,
vir
inutilis,
gra¬
ditur
ore
per
verso,
annuit
oculis,
terit
pe¬
de,
digitò
loquitur,
praedò
corde
machina¬
tur
malum,
&
omni
tempore
surgia
se¬
minat:
huic
extemplo
veniet
perditio
sua,
&
subitò
conteretur,
nec
habebit
ultrà
medicinam.
Proverb.
6.
Et,
ut
D.
Paulis
addit,
qui
talia
agunt,
di¬
gni
sunt
morte:
&
non
solum,
qui
ea
faciunt,
sed
etiam,
qui
consentiunt
facientibus.
Quotus
quisque
autem
est
Academicorum,
qui
postquam
Conscientiam
suam
probè
examina
verit,
non
hoc
in
catalogo
inscriptum
se
quoque
inveniat.
Optandum
itaque
esset,
ut
resipiscerent
in
tempore,
ne
dociperentur
amiplius
per
Philosophia
&
in¬
anem
fallaciam
secundùm
traditionem
hominum,
secundùm
elementa
mundi,
&
non
secundum
Christum,
in
quo
habitat
omnis
plenitudo
divi¬
nitatis
corporaliter
Col.
2.
Si
igitur
saperè
vul¬
tis,
nolite
amplius
considere
in
doctis
sapientiae
humanae
verbis,
sed
in
doctrina
spiritus
&
ve¬
ritatis.
Si
à
quis
vestrum
sibi
videatur
sapiens
esse
in
hoc
seculo,
stultus
fiat,
ut
sit
sapens.
Sapien¬