Haec
Essentia
medica
voca¬
tur
in
medici¬
na
Aurum.
Medicina
à
Deo
illuminam
te
mirabiliter
libro
Naturae,
id
est
Coelo
&
Terrae
inscri¬
pta,
ibi
per
Chi¬
romantiam
&
Physiognomo¬
niam
legenda
&
investiganda.
Sine
cogniti¬
one
Luminis
Naturae
seu
majoris
Mun¬
di
nullus
me¬
dicus
potest
habere
exactam
morborum
&
Microcosmi
cognitionem.
Macroco¬
smus
est
The¬
oria
&
specu¬
lum
Hominis
Microcosmi.
Finis
Philo¬
sophiae
&
A¬
stronomiae
est
Homo.
14
PRAEFATIO.
&
Natura
nucleus
in
vitali
Sulphure
continetur,
totius
Naturae
thesauro:
&
fundatur
in
Balsamo
Vegetabilium,
Mineralium
&
Animalium,
cui
omnium
a¬
ctionum
in
Natura
principium
acceptum
referimus:
Illius
potestate
unicâ,
omnes
omnium
morborum
curationes
absolvi
possunt,
si
(ut
paulo
post
dicetur)
debit
è
praeparata,
&
ab
omnibus
impuritatibus
separata,
legitimaque
methodo
conveni¬
enter,
imbecilli,
languenti
&
prostratae
Naturae
Humanae
à
piè
docto
administre¬
tur
Medico.
Huius
Medicinae
Fundamentum
est,
quantum
minor
Mundus
id
est
Homo
cum
majore
&
externo
conveniat
Mundo:
sicuti
per
Astronomiam
&
Philosophiam
duos
globos
superiorem
&
inferiorem
explicantem
abundè
edoce¬
mur.
Philosophia
enim
docet
vires
&
proprietates
Terrae
&
Aquae,
sicuti
Astro¬
nomia
Firmamenti
&
Aëris.
Philosophia
&
Astronomia
faciunt
internum
&
perfectum
Philosophum
non
solum
in
Macrocosmo
verùm
etiam
in
Microcosmo.
Necesse
igitur
Macrocosmi
tanquam
parentis
dispositionem
Microcosmo
filio
sci¬
licet
Homini
accommodare,
&
Mundanam
Anatomiam
cum
Microcosmi
A¬
natomia
debitè
conferre.
Exterior
mundus
est
Theorica
Anatomia,
speculum
in
quo
minor
mundus
id
est
Homo
videtur,
siquidem
ex
ipso
Homine
mirabilis
&
praecellentis
suae
structurae
&
creationis,
quantum
medico
necessaria
est,
compre¬
hendi
non
potest.
Conveniunt
autem
non
formâ
externâ,
aut
corporali
substan¬
tia,
sed
in
omnibus
viribus
&
virtutibus
prout
magnus
mundus
est,
ita
quoque
paruus,
in
essentia
&
internà
formâ
planè
unum
&
idem
sunt,
forma
saltem
ex¬
terna
discernit
Mundum
&
Hominem.
Id
nobis
evidentissimè
palàm
facit
Na¬
turae
Lumen,
quod
nihil
aliud
est,
quàm
illius
mundi
visibilis
cum
corpore
micro¬
cosmico
divina
quaedam
analogia:
Quicquid
enim
invisibile
in
Homine
latet,
hoc
in
Anatomia
visibili
totius
universi
manifestatur,
quia
Natura
microco¬
smica
in
Microcosmo,
est
invisibilis
&
incomprehensibilis:
Ideò
in
magni
mundi
Anatomia
visibili
&
comprehensibili,
utpote
in
suo
parente
omnia
manifestan¬
tur:
Parentes
Hominis
Coelum
&
Terra,
è
quibus
ultimo
Homo
creatus,
&
qui
parentes
novit,
&
anatomisat,
ille
Hominis
filii,
Creaturae
videlicet
perfectissi¬
mae
cognitionem
veram
in
omnibus
suis
proprietatibus
assecutus
est,
quia
in
ipso
ut
Centro
omnia
totius
universi
confluunt:
&
ipsius
Anatomia
in
sua
Natura
est
Anatomia
totius
universi.
Externus
mundus
est
figura
Hominis,
&
Homo
est
mundus
absconditus,
quia
visibilia
in
ipso
sunt
invisibilia,
&
ubi
fiunt
visibi¬
lia,
tunc
morbi
sunt,
non
sanitates,
siquidem
est
microcosmus,
non
mundus:
Et
haec
est.