45
ADMONITORIA.
cterem
ordinati.
Nulla
enim
est
virtus
vel
in
Coelo
vel
in
Terra,
quae
non
de¬
scendat
à
Deo,
quo
non
favente,
nihil
quod
habet
dare
&
in
actum
traducere
po¬
test.
Medicamenta
sunt
corpora
visibilia,
Verba
sunt
corpora
invisibilia,
sive
Herbae
sive
VERbum
sanet
facit
Naturalis
Virtus
Deus,
id
est
Spiritus
DEI
Naturae
coadunatus,
per
Verbum
suum
FIAT.
De
Cura
Characteristica,
qua
verbis
prolatis,
scriptis,
sculptis
&
de
collo
appensis
Naturales
operationes
perfi¬
cit,
per
Coelestes
Proprietates
syderum
mirabili
Influentiâ
cum
nostris
corpori¬
bus
concordantium,
legatur
Rogerius
Bacchon
de
mirabili
potestate
Artis
&
Naturae.
Per
MEDICOS
autem
VERBO
CREATO
seu
Misericordià
sua
In¬
carnata:
cum
haec
omnia
saltem
TRINIUS
&
SOLIUS
VERBI
DIVINI,
omnia
sanantis
&
conservantis,
efficaciâ
fiant:
sicuti
videmus
in
miraculis
Sal¬
vatoris
nostri,
qui
dum
surdum
&
mutum
restituit
(cui
omnes
Officinae
totius
mundi
suis
pilulis
&
syrupis
non
potuissent
succurrere)
non
sanat
per
Naturam,
sed
per
se
ipsum
facit
hoc
UNO
scilicet
VERBO,
&
ipse
est
illud
VERBUM
(vi¬
delicet
Misericordia
DEI
Increata)
per
quod
omnia
creata
sunt,
à
quo
simplicia
promanant
omnia,
quodque
cum
Patre
quotidiè
adhuc
omnia
in
omnibus
opera¬
tur.
Quicquid
enim
operationis
&
virtutis
est
in
Creaturis,
tàm
in
magno,
quàm
in
parvo
Homine,
id
totum
à
Deo
Incarnato
in
suo
explicato
&
manife¬
stato
fieri
certissimum
est,
unius
Spiritus
implentis
omnia
vinculo,
in
unum
in¬
separabiliter
colligata,
qui
Spiritus
idcirco
plenitudo
mundi
totius
una
est,
&
me¬
rito
vocatur
Plenitudo.
Nam
extra
Deum
nihil
fit,
in
ipso
omnia
moventur,
vivunt
&
subsistunt:
Hoc
VERBUM
DEI,
Primogenitus
omnis
Creaturae
ve¬
rè
Panis
est
noster
ἐπιούσιος
,
quem
Salvator
petere
jussit,
Mumia
supercoelestis,
Balsamum
supranaturale,
plus
quàm
propria
Hominis
Mumia
aut
Balsamum
Naturale,
mortales
sustentans.
Virtus
in
Pane
est
DEI
benedictio,
imo
Deus
i¬
pse:
Verbum
in
Cibo
Terreno
est
verus
Panis,
bonis
&
malis
datus:
Non
ex
so¬
lo
Pane,
sed
ex
eo
quod
est
in
Pane
vivit
Homo:
ita
Cibus
&
Vita
non
sunt
à
Terra,
sed
à
Deo
per
suum
Verbum:
Si
Verbum
non
esset,
&
per
se
esset
solus
Pa¬
nis,
tunc
Terra
esset
noster
Deus:
sed
nequaquam,
non
è
Terra,
sed
ex
Deo
per
su¬
um
Verbum:
Hoc
igitur
VERBVM
Vera
est
Medicina
sanans
omnia
non
omni¬
bus
innotuit,
nec
cuivis
in
pulvere
scholastico
submerso
datum
est
de
illo
libare
aut
scribere.
Unicus
θεῖα
φράζων
Paracelsus,
Mosaicae
&
Viventis
Philosophiae
F
3
Characteres
dicit
Paracel¬
sus
esse
Spiri¬
tuum
Compo¬
sita
&
Syrupos.
Non
à
solo
pane.
Matt.
4.
sect.
4.
Deut.
8.
cap.
3.
Luc.
4.
sect.
4.
Luc.
11.
sect
14.
Gratia
enim
meritò
superat
Naturam,
&
si¬
gnatum,
signum.
Joh.
1.
sect.
3.
Eccles.
24.
sect.
8.
9.
10.
Hâc
benedi¬
ctione
sublatâ,
baculus
Panis
fractus
est,
sic¬
uti
apud
Pro¬
phetas
mina¬
tur
Deus
po¬
pulo
suo.
Ex
mera
Mi¬
sericordia
&
Bonitate
non
Justitia
habe¬
mus
Panem
duplicem,
ali¬
mentarium
&
sanitatis.
Nisi
Deus
dicat
aegrotanti
Sis
sanus,
nemo
fiet
sanus.