4.
Columnae
Medicinae.
Philosophia,
Alchymia,
Astronomia,
Physica,
Vir¬
tus,
seu
Medi¬
cina.
58
PRAEFATIO.
tium,
Veritas
&
mendacium
à
malitioso
mundo
aequiparantur.
Omnes
etiam
ferè
Chrysopoeiae
studio
inflammati,
medicamentorum
debitam
praeparationem
negligunt,
cujus
Rei
unica
causa
est,
quod
Veram
Philosophiam
Paracelsi,
ejus
Me¬
taphysica
non
intelligant,
librosque
illos
magnos
à
Theophrasto
in
Labyrintho
me¬
dicorum
indicatas,
non
prius
diligenter
evolvant,
antequam
ad
praeparationes,
separationes,
&
Analysin
veram
Rerum
Naturalium
accedant.
Video
etiam
plerosque
Chymicos
qui
se
aulis
committunt,
splendore
aulicorum
negotiorum
à
ve¬
ritate
abduci,
&
vanis
aulicis
adulationibus
decipi,
ut
illa
DEI
magnalia
vel
ne¬
gligant,
vel
potius
ad
hujusmodi
stupenda
DEI
miracula
reddantur
inhabiles,
ut
iam
tot
annis
animadverto
coepisse
plures
benè,
sed
his
nugis
deceptos
finiisse
malè.
Ex
qua
causa
Spagyria
haec
Divina
admiranda
&
comprobata
Ars
(licet
de
summa
incertitudine
pessimisque
imposturis
à
tot
saeculis
semper
suspecta)
sine
causa
à
rudi
plebe
diffamatur
(quod
plerunque
rebus
melioribus
contingere
soli¬
tum
est)
ac
cum
altioribus
scientiis
etiam
apud
huic
negotio
intentos
contempta
iacet,
&
tanquam
non
de
pane
lucrando
vilipenditur.
Quae
de
abusu,
impostu¬
rà,
&
malis
artibus
dicuntur,
non
ea
sunt
propter
quae
res
alioquin
bona
damna¬
ri
possit
aut
debeat:
Quae
enim
res,
si
eâ
abutaris,
in
Hominis
exitium
verti
non
queat?
Adeo,
ut
quò
melior,
eò
exitiabiliores
habeat
abusus.
Et
quis
audet
se
Thrasonibus
Atheniensibus
opponere,
qui
Lucem
Tenebras,
&
Tenebras
Lu¬
cem
esse
contendunt?
Et
habent
suarum
vanissimarum
vanitatum,
universum
ferè
immundum
mundum
defensorem:
siquidem
mundus
non
quaerit
Verita¬
tem,
sed
suum
proprium
Honorem:
Ideò
Deus
nos
dat
in
sensum
reprobum,
ut
in¬
vicem
odio
&
invidiâ
nos
persequamur,
&
imminentis
destructionis
Regni
no¬
stri
ipsimet
causa
simus.
O
fons
Veritatis
&
Sapientiae,
aspice
res
nostras,
&
corda
eorum,
qui
pio
desiderio,
ardentibusque
votis
adversus
imminentem
hanc
meta¬
morphosin
dies
&
noctes
reluctantur.
Sed
Altissimus
dabit
his
quoque
suo
Tem¬
pore
Finem:
Et
spero
faventibus
superis,
futurum
brevi,
ut
Deus
aliqua
excitet
Ingenia,
quae
Veritatem
in
scientiis
&
facultatibus
(siquidem
Inventio
Artium
nondum
attigit
ultimum
finem)
in
lucem
proferant,
Zizaniam
scientiarum
e¬
radicent,
&
deceptiones
ac
errores
scholasticorum
refutent
non
verbis,
sed
factis,
non
Syllogismis,
sed
Re
ipsa:
Quando
enim
Perfectum
venerit,
appropinquante
Renovationis
&
Regenerationis
tempore,
omne
Imperfectum
necessariò
cadet:
ubi
enim
Superbiacum
Titulo
&
Gradis
ac
claro
Nomine,
ibi
nulla
Humilitas,
nulla