In
Cura
ratio
Temporis
ob¬
servanda,
nam
aliam
hyems,
aliam
aestas,
at¬
que
autumnus
exigit.
Quod
Natu¬
ra
peccavit,
nemo
potest
emendare.
Pauperum,
gratuita
sem¬
per
à
vero
me¬
dico
habenda
est
ratio,
inter
cujus
virtutes
Charitas
erga
insitos
pri¬
mò
elucere
de¬
bet.
Sir
c.
38.
sect.
12.
Medicus
&
Medicina
sunt
vera
miseri¬
cordia
DEI.
82
PRAEFATIO.
in
medicamenta
vel
in
medicum
ea
transferat
errata,
quae
ipse
contra
Auream
apud
Aelianum
Locrensium
legem
mala
vivendi
ratione
commisit.
QUINTA,
Quia
quaedam
Naturae
seu
Proprietates
hominum
peculiares
ad
sanationem
inidoneae
nec
pronae
sunt,
sicuti
videmus
etiam
nonnulla
ligna
propter
nodorum
abundantiam
ita
ex
naturali
defectu
&
corruptelâ
degenera¬
re,
ut
nullo
modo
findi
possint:
Et
multoties
Tempus
cum
Astrorum
mala
incli¬
natione
sanationi
est
contrarium:
Quicquid
enim
sanatur
ante
Tempus,
recidi¬
vae
obnoxium
est:
Sola
siquidem
Temporis
hora
seu
messis
dat
firmam
&
fixam
sanitatem:
Pyrum
maturum
spontè
cadit,
immaturum
frustranea
arboris
suc¬
cussione
ad
casum
sollicitatur.
Ideò
his
neglectis,
praesertim
in
cura
morborum
Astralium,
omnia
sunt
irrita,
&
frustra
instituitur
sanatio:
Medici
etiam
dent
operam,
ne
plus
periculi
sit
à
medico
&
medicina,
quàm
ab
ipso
morbo,
ideò
nunquam
consulant,
quae
in
pernitiem
vergant
animarum
&
corporis,
&
prae¬
cipuum
illorum
sit
studium,
ne
noceant
ubi
prodesse
non
possunt:
Ita
bona
con¬
servatur
conscientia,
quae
perpetua
est
cordis
laetitia.
SEXTA,
Quia
morbi
praedestinationis
Terminum
attigerunt,
ibi
Naturae
legibus
non
conceditur
regressus,
ut
in
perfectis,
absolutis
&
consummatis,
bitu¬
minosis,
bolaribus,
lapideis
&
arenosis
coagulationibus:
In
ejusmodi
enim
con¬
summatis
morbis
frustra
est
omnis
cura,
sicuti
etiam
in
caecitate
&
surditate
in¬
nata
videre
est.
Quod
enim
Natura
semel
ademit,
reparare
medicus
nullo
pa¬
cto
potest,
sicuti
corporis
substantia
malè
conformata
&
partes
ex
genitura
trans¬
positae,
mutari
nequeunt.
SEPTIMA,
Quemadmodum
medicos
sordida
aegrotantium
Tenacitas
(siquidèm
nulla
pecunia
honestius
acquiritur,
&
aegrius
numeratur)
in
officio
indiligentes
facit:
Ita
saepè
etiam
Aegrotantis
Haesitatio,
Diffidentia,
Incredu¬
litas,
erga
diligentissimum
medicum,
effectum
medicamenti
remoratur,
aut
pla¬
nè
operam
medentis
impedit,
ut
taceam
illos,
qui
contempto
Ordine
DEI,
nullis
medicamentis
exigente
necessitate
uti,
sed
à
Deo
sine
Mediorum
per
quae
ope¬
ratur
(quamvis
sit
ipsemet
Medicus)
adminiculo
sanari
cupiunt.
Ordinatio¬
ni
Divinae
non
repugnandum:
Habemus
Medicinam
duplicem
Visibilem
vi¬
delicet
Creatam,
&
Invisibilem
VERBUM
DEI,
qui
ergò
Medicinâ
sanantur,
VERBO
DEI
sanantur,
qui
VERBUM
suum
contemnit,
contemnit
etiam
Me¬
dicinam,
&
è
contra:
Dicens
enim,
Medicina
nihil
est,
idem
affirmat
nullum
es¬
se
Deum.