83
ADMONITORIA.
se
Deum.
Porrò,
ut
dictum,
Animus
patientis
excitatus,
confidendo
avidius
recipit
medicinam:
Ideò
cum
Vitae
Venenum
sit
Tristitia,
non
sine
causa
Hippo¬
crates
in
suis
Aphorismis
loquitur
de
Fiducia
aegrotantis
erga
medicum,
&
ea
quae
offeruntur.
Firma
credulitas,
spes
indubia,
amor
&
confidentia
erga
medicum
&
medicinam
ad
sanitatem
plurimùm
conferunt,
etiam
aliquando
vel
plus,
quam
ipsa
cum
medico
medicina.
Fides
Naturalis
(non
loquor
de
Fide
Gratiae
ex
Chri¬
sto)
ingenita
à
Deo
Patre
an
prima
Creatione,
IMAGINATIO
videlicet
nostra,
ita
potens
est,
ut
morbos
sanare
&
excitare
valeat,
sicuti
manifestè
apparet
tem¬
pore
Pestis,
quando
ex
sua
propriâ
Imaginatione,
ex
metu
&
terrore
generat
Ba¬
siliscum
Coeli,
intoxicantem
Firmamentum
microcosmicum,
è
sua
superstitione
prout
fides
patientis
adjuvat.
Pestis
Naturalis
fit
Firmamentalis
ac
supernatu¬
ratis
dum
videlicet
Iliaster
seu
Evestrum
Solis
per
peccata
hominum
ad
iram
&
poenam
irritatum
propter
singularem
participationem
cum
Evestro
Hominis,
mortales
ob
sua
delicta
per
influxum
stellarum
(Mumiam
&
Sulphur
Hominis
microcosmi,
omnia
macrocosmica
venena
innata
latenter
possidentis,
suâ
vene¬
natâ
malignitate
&
sinistro
aspectu
incendentium)
inficit
ac
punit
&
nulla
quàm
potens
etiam
medicina
sit,
resistere
&
iuvare
possit.
Tanta
est
vis
Syderei
spiri¬
tus
in
corpus,
ut
quorsum
ille
imaginatur
&
somniat,
ipsum
corpus
simul
attol¬
lat
atque
traducat,
ut
videmus
in
Noctambulonibus.
Fideli
omnia
possibilia,
quia
Fides
omnia
incerta
certificat:
Deus
nullo
modo
potest
vinci
nisi
per
Fi¬
dem,
qui
ergo
in
Deum
credit
ille
operatur
per
Deum,
&
Deo
omnia
sunt
possi¬
bilia,
quomodò
autem
id
fiat,
perscrutari
non
potest:
Fides
est
saltem
opus,
opus
videlicet
illius,
in
quem
creditur:
Cogitationes
superant
Astrorum
&
Elemen¬
torum
operationes:
Dum
enim
cogitamus,
&
cogitationibus
Fidem
habemus,
tunc
Fides
perficit
opus,
&
sine
Fide
nil
fit.
Fides
dat
Imaginationem,
Imagina¬
tio
dat
Sydus,
Sydus
(ratione
matrimonii
cum
Imaginatione)
dat
effectum
vel
opus.
Fidem
adhibere
medicinae
dat
spiritum
medicinae,
spiritus
dat
cognitionem
medicinae,
medicina
dat
sanitatem:
Inde
sequitur
medicum
ex
Fide
oriri,
prout
credidit,
promovet
&
adjuvat
ipsum
spiritus,
spiritus
videlicet
Naturae,
seu
sy¬
dus
medicinae.
Homo
per
Fidem
Imaginationis
saepè
facit,
quod
optimi
medici
cum
suis
medicamentis
idoneis
nil
possunt
efficere:
multoties
etiam
Fides
seu
Per¬
suasio
illa
plures
sanat,
quam
ulla
efficacia
seu
virtus
medicamenti
à
medico
ex¬
hibiti,
ut
superioribus
annis
in
decantatâ
illa
Panacaea
Anwaldina
vidimus,
&
L
2
Animus
hi¬
laris,
juge
est
convivium.
Sirac
cap.
38.
sect.
19.
20.
Cap.
30
sect.
25.
Ille
medicus
plures
sanat,
de
quo
plures
confidunt.
Imaginatio
picis
instar
se
habet,
facilè
adhaerescit
&
ignem
leviter
concipit.
Stellae
sunt
virgae
Astro¬
rum.
Paracelsus
tract.
2.
de
pestilita¬
te.
Voluntas
&
Imaginatio
Hominis
est
mater
pestis:
Ideò
imaginam¬
do
potest
Ho¬
mo
peste
infi¬
cere
totam
re¬
gionem.
Lege
Para¬
cels.
de
morbis
invisibilibus
&
de
efficacia
Fi¬
dei
Naturae,
quae
ex
Deo
o¬
mnia
potest
Naturaliter.