85
ADMONITORIA.
atque
frangunt,
sed
etiam
omne
opus
tam
in
Superstitione,
quam
in
vera
Religione
infirmant,
&
effectum
quaesitum
licet
fortissimorum
Experimentorum
enervant:
Et
quod
hoc
loco
diligenter
notetur,
Salvator
noster,
ut
Pagina
sacra
docet,
in
Ca¬
pernaum
οὐκ
ἐδύνατο
miracula
edere,
quia
non
credebant,
&
sua
incredulitate
ac
falsa
fide
ei
resistebant.
Sicuti
enim
Homo
nihil
potest
sine
Deo,
sic
Deus
vicissim
non
vult
sine
Homine,
tanquam
suo
Organo,
Deus
&
Creatura
uterque
simul,
neu¬
ter
sine
alio.
Nemo
igitur
debet
velle
sine
Deo,
quia
nemo
potest
esse
sine
Deo,
in
quo
sumus,
vivimus,
&
movemur.
OCTAVA,
Ne
peccata
majora
convalescens
aegrotus
in
Deum,
proximum,
&
se
ipsum,
cum
animae
suae
jactura
committat,
siquidem
omnis
morbus
est
pia¬
culum,
vel
hac
Divinâ
innata
poenâ,
vindicta
&
flagello
ad
vitae
emendationem
inposterum
à
justo
judice
vocatur:
Vel
hâc
visitatione
Paternâ,
&
impositâ
cru¬
ce
patienter
ferendâ
sibi
&
proximò
exemplum
sit,
ad
ardentiorem
DEI
Timo¬
rem
&
cultum,
quia
permittit
Deus
saepius,
multas
quosdam
homines
&
ma¬
gnas
incidere
aegritudines,
quibus
laeta
sanitas
carnis,
cùm
continuatione
peccato¬
rum,
maximam,
non
sine
aeternae
salutis
jacturâ
intulisset
aegritudinem
mentis:
Sanitas
enim
sine
remissione
peccatorum
nilconducit,
cùm
potius
sit
condemna¬
tio.
Insuper
peccata
debilitant
vires
Animae,
ita
quod
impotens
est
ad
corporis
Regimen
Naturale:
Ideò
debilitantur
vires
corporis
&
festinant
ad
mortem.
Vel
hoc
Infirmitatis
fugo
&
fraeno
ceu
purgatorio
salutari
in
officio
saltem
pieta¬
tis
continem
solet
(quam
vis
pauci
ex
Infirmitate
emendantur)
dum
amputatur
ei
peccandi
licentia,
qua
fuerat
abusurus,
diutius
in
firmam
sanitate
aut
vitâ
con¬
stitutus.
Et
in
his
morbis
Astrali
Impressione
resistente
&
superûm
Ira
genitis,
nul¬
la
medicina
Corporalis
(propter
fores
Naturae
divino
obice
clausas)
prodest,
sed
Coelestis
&
Spiritualis,
videlicet
Poenitentiâ
seriâ
peccata
commissa
cordialiter
deflere,
Iram
DEI
concitatam
Emondatione
vitae
&
Reconciliatione
cum
pro¬
ximo
placare,
DEO
per
Coelestem
Animarum
medicum
Salvatorem
nostrum
re¬
conciliari,
suamque
voluntatem
justissimo
voluntatis
Divinae
beneplacito,
patien¬
ter
in
omnibus
devotè
&
humiliter,
cum
firmissima
Divinae
Misericordiae
par¬
ticipatione
subiicere.
Paracelsus
vocat
morbos
Deales
ex
Ente
DEI
qui
ejusmo¬
di
morbos
omnes
infligit,
&
solus
per
bonos
&
malos
operatur,
Sanationem
ait
Fide
fieri,
vel
finito
purgatorio,
curationem
demum
per
medicamenta
tentandam.
L
3
Fides
summum
&
potentissi¬
mum
habet
i¬
nimicum
In¬
credulitatem:
nam
Imagina¬
tio
Fide
con¬
juncta
omnia
potest.
Matth.
21.
Fata
etiam
faciunt
mor¬
bos
incurabi¬
les,
quod
de¬
prehendimus
ex
denegatio¬
ne
auxilii
à
con¬
venientibus
remediis
exhi¬
bitis
expectati.
Matth.
9.
sect.
2.
Hiob.
33.
sect.
19.
In
sedatione
irae
DEI,
inci¬
pit
medicus.
Hiob.
33.
sect.
26.