11
DE
SIGNATURIS.
li
modo
&
spirituali,
quae
in
hoc
Visibili
corporaliter
apparent:
&
quod
o¬
mnia
ab
Intra
fluant
in
compositum,
&
nihil
ab
Extra
sumatur,
probat
&
demonstrat
ipsum
Naturae
Lumen
ascendendo
&
descendendo,
intrando
&
exeundo.
Tres
numerantur
mundi,
&
hi
tres
unum
sunt
universum,
cum
unus
mundus
sit
in
alio,
DEUS
scilicet,
ANGELI,
MACHINA
Visibilis.
Quisque
Inferior
à
Superiori
regitur
&
suarum
virium
suscipit
influxum,
ita
ut
ipse
Archetypus
&
summus
Opifex
per
Angelos,
Coelos,
Stellas,
Elementa,
Animalia,
Plantas,
Metalla,
Lapides
suae
Omnipoten¬
tiae
virtutes
exinde
in
nos
transfundat,
in
quorum
ministerium
haec
omnia
condidit
&
creavit.
Introitus
vel
ascensus
fit
quando
per
scalam
Iacob
ex
infimo
elevor
ad
supremum,
ex
sensibilibus
ad
intellectualia,
ex
Creaturis
ad
ipsum
Creatorem
ascendendo:
Hebraeorum
Cabalistae
vocant
quinquagin¬
ta
Portas
Intelligentiarum:
gradus
sunt
seu
limites
omnium
Rerum
ex
pri¬
mo
Geneseos
capite
collecti,
quibus
ceu
symbolis
ac
notis
ad
omnium
Rerum
tàm
Visibilium
quam
Invisibilium
cognitionem
deducimur.
Egressus
verò
seu
descensus
sit,
ubi
ex
DEO
ad
Creaturas,
ex
Intellectualibus
ad
Exter¬
nas
formas,
à
Centro
ad
Circumferentiam
devolvimur:
Ut
intueor
oculo
sensuali
exempli
gratia
hunc
nucleum
pomi,
relictâ
autem
corporeitate,
re¬
cipio
me
ab
Externà
forma,
ad
Interius
semen
invisibile,
&
oculo
mentali
contemplor
totam
Arborem,
cum
radice,
trunco,
ramis,
surculis,
foliis,
flo¬
ribus,
fructibus
suo
Tempore
per
separationem
manifestandis
complicari:
I¬
stud
semen
illa
corporalia
non
ab
extra
sumit
aliundè,
sed
ex
se,
ex
suis
pe¬
netralibus
emittit
singula.
Cum
ergo
ejusmodi
Astrum
seu
semen
sit
Ima¬
go
seu
umbra
Angelicae
substantiae,
&
totam
molem
corpoream
Arboris
in¬
tra
sua
penetralia
complicet
absque
quantitate
&
qualitate
&
c.
Certè
uni¬
cus
Angelus
complicabit
semina
omnium
Rerum
spiritualiter
intra
se
multò
facilius
ut
praestantior,
superior,
&
excellentior
Natura:
Nam
quò
quid
simpli¬
cius,
eò
quoque
perfectius,
absolutius
&
potentius:
Et
quicquid
potest
Potentia
infe¬
rior,
idem
potest
Potentia
superior
multò
excellentius
&
efficacius.
Angelus
ergò
dans
homini
vinum,
panem,
fructus,
&
alia
etiam
ex
agro
crescentia,
non
extra
se
sumit
aliundè,
sed
ab
intra
è
suis
penetralibus
(quia
perfecta
DEI
imago)
b
2
Quicquid
in
omnibus
si¬
mul
est
mun¬
dis
id
&
in
sin¬
gulis
contine¬
tur,
neque
est
aliquis
unus
ex
eis
in
quo
non
omnia
sint
quae
sunt
in
singulis,
teste
Anaxag.
Py¬
thag.
Platone.
Gen.
28.
sect.
12.
13.