Quemadmo¬
dum
ignis
de
se
emittit
mille
alios
&
semper
manet
unifor¬
mis.
Nihil
Divinum.
Aleph
Tene¬
brosum.
Lux
tenebro¬
sa.
Deus
Ineffa¬
bilis
&
Inno¬
minabilis
Tri¬
grammus
no¬
tatur
in
Natu¬
ra,
Tetragram¬
mus
in
lege,
Pentagram¬
mus
in
Gratia.
Status
futurę
Beatitudinis.
12
PRAEFATIO
producit
&
largitur,
quandò
vult
&
quoties
vult
citra
sui
diminutionem
aut
decrementum.
Nam
Angelùs
omnia
secum
gerit
&
habet
Angelico
&
spiri¬
tuali
modo:
imò
totam
Mundi
machinam
in
se
complicat,
&
est
ista
omnia
Inferiora:
Et
quicquid
Natura
&
Ars
per
Naturam
potis
est,
illud
etiam
Spiri¬
tus
vel
Angelus
supra
Naturam
&
Artem
constitutus
&
elevatus
multo
meli¬
us
&
celerius
potest.
Qui
hanc
Philosophiam
Centralem
seu
Circularem
suo
in¬
tellectu
mentisque
oculo
depurato
diligenter
considerat,
illi
non
erit
difficile
crede¬
re
Angelum
vel
Magum
coelestem
totum
Firmamentum
in
Gamaeam
posse
in¬
cludere,
vel
totum
mundum
in
suum
pugnum.
Cum
autem
Angelus
sit
perfecta
&
absoluta
DEI
imago,
&
omnia
in
suo
Abysso
complicet,
habeat
atque
posside¬
at,
negandum
non
erit
Primam
&
supremam
causam,
à
se
ipsa
existentem,
inde¬
pendentem,
omnia
secum
invisibiliter
&
spiritualiter
in
Abysso
suo
complicare:
imo
omnia
esse
in
Fontali
unitate
simplicissimè.
Nam
omniae
creata,
producta
sunt
ab
illo,
qui
est
omnia
in
omnibus,
Prima
scilicet
&
ultima
Rerum
omnium
causa:
Non
ex
materia
praejacente,
nec
ab
alio
quicquam
sumpsit,
nec
extra
se
ac¬
cepit
aliundè.
Quicquid
enim
potest
&
habet,
ut
supra
dictum
est,
Potentia
in¬
ferior,
hoc
idem
potest
&
habet
Potentia
superior,
sed
multò
excellentius
&
effi¬
cacius,
imò
superexcellenter:
Nulla
enim
collatio
Infiniti
ad
Finitum,
Creatoris
ad
Creaturam.
Deus
Centrum
&
Circulùs
sui
ipsius
in
se
ipso
habitans,
hoc
est
in
Abysso
Infinitudinis
(Heb.
vocant
Ensuph,
incomprehensibilem
Infinitatem)
u¬
bi
in
aeternum
nullus
locus,
nullùm
principium,
nec
finis
pervestigari
aut
excogi¬
tari
potest:
Nec
ab
alio
nec
à
se
ipso
factus
est:
ab
alio
enim
non
potuit
fieri,
quia
neminem
habuit
ante
se
priorem,
aliâs
non
esset
causa
prima:
se
ipsum
quoque
non
fecit,
nam
ex
nihilo
fit
nihil:
semper
igitur
IHVH
(&
hoc
est
Nomen
Es¬
sentiale
τετραγράμματον
Ineffabile,
ob
tremendam
majestatem
ac
ob
ejus
incom¬
prehensibilitatem
Schemhamphoras
vocatum,
Nomen
DEI
magnum
&
mira¬
bile,
quod
est
super
omne
Nomen)
id
est
sine
Causa
priore,
sine
Tempore,
sine
Lo¬
co,
sine
Termino,
nihil
aliunde
accipere,
sed
sibi
ad
omnia
sufficere,
nullius
rei
indigere,
&
omnes
suos
amatores
efficere
sibi
conformes,
ut
etiam
ni¬
hilo
ab
extra
egeant,
sed
omnia
intra
se
ipsos
possideant
in
patriâ
suâ,
&
Hoc
est
REGNUM
DEI
intra
credentes,
siquidem
habitabunt
in
DEO,
&
Deus
in
ipsis
in
omnem
aeternitatem.
Idèò
Jesus
CHRISTUS,
Verbum
&
Fi¬
lius