103
DE
LAPIDE
PHILOSOPH
cessaria
in
hoc
opere.
MAG.
Scias,
ô
Fili,
quod
sublimatio
nostra
non
vulgi
est,
sed
est
Philoso¬
phica.
Nostra
etenim
sublimatio
non
est
aliud,
nisi
subtiliatio,
eò
quòd
in
sublimatione
ipsius
Lapi¬
dis
superfluitates
remouentur,
partes
verò
non
fixae
eleuantur
per
fumum
&
ventum
à
partibus
fixis.
Sed
volumus,
quod
haec
duo
fixentur
&
praestent
facilem
fusionem.
Ideò
qui
perfectè
sublimat,
subtiliat:
totum
opus
perficit.
DISC.
Magister,
audiui
saepius
â
te,
quòd
Elementa
se¬
parantur
per
modum
separationis.
MAG.
Fili
mi,
scias
quod
in
sublimatione
nostra
hoc
totum
fit:
quia
illa
elementa,
in
nostra
sublimatione
perfectissimè
separantur,
&
lapis
quidam
albus
completur
tribus
Elementis,
scilcet
terra,
aqua
id
est
Mercurio
&
anima:
&
scias
quod
faex
id
est
terra,
est
radix
&
dicitur
nutrix
omnium
Elemento¬
rum,
&
verum
fermentum:
Aër
id
est
anima,
est
penetrans:
spiritus
id
est
Mercurius
est
portans:
&
sic
capias
nostram
sublimationem
id
est
subtiliatio¬
nem:
&
illa
dicuntur
Elementa.
Atque
vt
me¬
lius
intelligas,
Terra
nostra
fixat
spiritum
id
est
Mercurium
&
fermentat,
Aër
in
Anima
pene¬
trat:
Spiritus
in
Mercurius
terram
mundat
&
a¬
bluit
à
sua
impuritate.
V.
g.
Quando
de
coelo
pluit
aqua
super
terram,
tunc
fit
lutum
nigrum;
quod
ex
decoctione
ipsius
solis
id
est
ignis,
ipsa
a¬
qua
id
est
spiritus
exsiccatur,
&
sic
fit
terra
alba.
Sic
est
in
opere
nostro,
ô
Fili,
pauci
sunt
qui
illam
subtiliationem
intelligant.
Idcirco
qui
illam
ignorant,
in
vanum
laborant.
DISC.
O
Magister
excellentis
doctrinae,
dic
obsecro,
vtrum
haec
omnia
fieri
possint
vno
Vase,
&
vno
furno?