Lapidis
materia
176
IOHAN.
HOLLANDI.
xerunt
Philosophi,
nullum
in
DEI
creaturis
de¬
fectum
esse
posse:
sed
omnia
perfecta,
comple¬
táque
debere
esse.
Ac
proinde
DEVM,
cum
in
primam
suam
essentiam
cuncta
fuerant
reuersa,
ad
quam
ab
eo
sunt
creata
omnia
restauratu¬
rum,
atque
in
supremas
suas
vires
perductu¬
rum,
vt
nulla
deinceps
in
creaturis
fieri
possit
mutatio:
scilicet,
in
eadem
essentia
in
aeternum
sint
permansura.
Hanc
autem
rerum
omnium
conuersionem,
perfectionemque,
absque
vlla
alieni
alicuius
oppositione,
diuino
artificio,
per
se,
&
ex
propria
rei
creatae
natura,
perfectum
iri:
habent
namque
singulae
res
creatae
propriam
suam
medicinam;
vt
ex
superioribus
patet,
vn¬
de
constat,
ad
rem
aliquam,
ad
supremas
suas
vires,
perducendam,
nihil
opus
esse
externi
ali¬
quid
adhibere,
scilicet
ad
rem
aliquam
perfi¬
ciendam,
vnam
duntaxat
rem
requiri,
tam
in
opere
minerali,
quam
vegetabili,
&
animali.
His
omnibus
ritè
perpensis,
coeperunt
bonam
concipere
spem,
fore,
vt
subtili
naturae
indaga¬
tione,
tandem
inuenirent
rem
aliquam,
ex
qua
medicinam
possent
extrahere;
cuius
beneficio
spiritus,
&
corpora,
in
verum
Solem,
aut
Lu¬
nam
transmutarentur.
ERgo,
de
perfectae
huius
medicinae
mate¬
ria,
cogitantes,
intellexerunt,
eam
de
Solis,
vel
Lunae
natura,
ac
genere
esse
debere;
si
spiri¬
tus,
ac
corpora
in
Solem
vel
Lunam
essent
mu¬
tatura:
simile
namque,
sui
simile
generat,
e¬
quus,
equum:
bos,
bouem:
auis,
auem
etc.