10
Aureliae
occultae
Philosophorum
mas
hominum
mille
tentationum
modis
arrodens.
Vtinam
vero
tempore
gratiae
florentis
gloriam
Dei
vere
cognosce¬
remus,
&
oculis
audituque
apprehenderemus
tanquam
in
prae¬
terito
digniori
&
futuro
comparati
in
verbo
eius,
in
quo
coe¬
lestes
thesauri
&
aeterni
latent,
qui
&
post
omnium
aliarum
rerum
desolationem
&
interitum
permanent,
quamuis
o¬
mnia
plena
sunt
gloria
maiestatis
diuinae,
&
de
illa
omnes
creaturae
&
opera
manuum
eius
in
coelo,
subtus
coelum,
in
ter¬
ra,
&
infra
eandem
testimonium
perhibent.
In
his
enim
o¬
mnibus
Dominum
Deum
in
potentia
virtutis
suae
&
boni¬
tante
contemplari
licet,
hoc
si
exactius
considerauerimus,
deprehendemus
ingentes
adeo
sapientiae
thesauros
nobis
contemplandos
esse,
vt
praeter
cognitionem
verbi
eius,
prae
tenuitate
nostri
intellectus
ante
Dei
faciem
contremiscen¬
tes,
eos
assequi
vix
vnquam
sperare
possimus,
cum
videa¬
mus
Deum
Opt.
Max.
cuncta
in
nostri
amorem
ordine
bo¬
no
&
decenti
creasse.
Talis
enim
Deum
spiritu
vere
con¬
templatur,
&
de
eo
gaudere
potest,
cum
imaginem
Dei
spi¬
ritu
sese
esse
sciat,
&
vitae
suae
actiones
ad
Christi
primi
Ada¬
mi
&
praecursoris
actionum
normam
dirigere,
ad
proximi
vtilitatem,
teneatur.
In
futura
autem
&
perfecta
vita
co¬
gnitionem
plenatiam
Diuinae
gloriae
acquiremus,
absque
vllo
addiscendi
labore
ac
taedio,
quod
in
hac
vita
deuorare
cogimur,
in
ea
vita
diuini
nominis
honor
&
gloria
consum.
mabitur,
in
aeternum
permansura,
nouimus
enim
miseri¬
cordiam
eius
quotidie
renouari
&
gloriam
eius
linguis
An¬
gelicis
decantari
satis
non
posse:
nec
enim
homines
nos
my¬
steria
diuina
perscrutari
&
praedicare
satis
possumus,
nisi
haec
omnia
ex
dono
spiritus
sancti
fiant.
Improbi
vero,
qui
in
administranda
illa
re
familiari
male
versantur,
pro¬
positam
habent
aeternam
ignis
aeterni
afflictionem,
sitim
&
famem
aeternam,
spectra
daemonum,
frigiditatem
&
ae¬
stum
intolerabilem,
quae
etiam
ipsos
daemones
affligent,
quam¬