11
Pars
Prima.
quamuis
elementares
passiones
sentire
non
possint,
sed
solum
poenas
aeternas
&
spirituales
sentient,
de
quibus
ni¬
hil
certi,
nisi
quod
ex
verbi
diuini
mysterijs
hausimus,
dice¬
re
possumus.
Quin
&
aeternitas
illa
&
temporis
duratio
omni
fine
carens,
consideranda,
&
examinanda
est,
omni¬
que
temporis
momento
Deus
exorandus,
vt
nos
ab
hoste,
qui
in
omnibus
vijs
&
semitis
nostris,
infinitis
tentationi¬
bus
&
malis
nos
opprimere
tentat,
liberet:
prout
etiam
creatu¬
rae
aliae
&
elementa,
coelestia
corpora
&
spiritus,
idem
peri¬
culum
inferre
attentant,
nisi
etiam
hac
in
parte
Dei
auxilium
occurreret.
Omnium
igitur
maxime
est
necessaria
pre¬
catio
ardentior,
qua
auxilium
spiritus
sancti
imploramus,
vt
eius
gratia
adiuti
verbum
Dei
absque
intermissione
au¬
diamus
&
addiscamus,
per
quod
fiduciam
illam
in
Deum
ac¬
quirimus,
quae
norma
etiam
est
&
lydius
lapis
vitae
nostrae,
cum
&
ipse
dicat,
Fac
hoc
&
viues:
&
alibi:
qui
peccauit,
poe¬
nitentiam
agat,
&
à
peccatis
desistat,
non
enim
morte
pec¬
catoris
gaudet,
sed
vult
vt
conuertatur
&
viuat.
Quod
ve¬
ro
ad
carnis
nostrae
sensum
attinet,
videretur
prima
facie,
nullum
esse
numen
coeleste,
cuius
ira
&
poenae
timendae
fo¬
rent,
cum
nihil
nisi
terrena
omnia
&
caduca,
non
autem
diuinum
numen,
oculis
nostris
cernere
&
audire
queamus.
Verum
aliter
res
sese
habet,
habemus
enim
Moysen
&
Pro¬
phetas,
&
vocem
clamantem
in
deserto,
qui
verbum
Dei
&
voluntatem
eius
annuntiant,
&
viam
praeparant,
quo
di¬
gni
efficiamur
in
die
illa
magna
mortis
nostrae
&
iudicij
vni¬
uersalis,
cum
actiones
hominum
omnes,
iuxta
normam
li¬
bri
vitae
&
testimonium
spiritus
examinabuntur,
&
senten¬
tia
feretur
super
omnem
carnem
viuentem,
tunc
enim
infi¬
deles
videbunt
eum,
cuius
latus
perforarunt,
cum
tamen
inuisibiliter
&
in
spirituac
fide
eum
videre
noluerint,
nisi
di¬
gitos
suos
vulneri
illi
à
Iudaeis
illato
applicauerint,
ea
ma¬
gis
B
2