18
Aureliae
occultae
Philosophorum
arbor
bonorum
operum,
quamuis
opera
bona
salutem
ae¬
ternam
non
mereantur,
sed
sola
fides
in
verbo
Dei,
ante
fa¬
ciem
nostram
stulto
&
impossibili
existente.
Hoc
verbum
amor
est
ille
magneticus,
per
quem
nos
cum
pijs
omnibus
ad
se
trahit,
&
à
nemine
separari
potest.
Eodem
modo
&
siderali
magneticus
est
amor,
&
natura
illa
terrena,
quae
o¬
mnia
exactiori
trutina
consideranda
sunt
&
pensitanda,
prout
&
illud
exagitandum,
in
cognitione
naturae,
quod
internus
homo
in
natura
efficiat,
qui
inuisibilis
est
&
coele¬
stis,
anima
autem
est
supernaturalis
&
supercoelestis,
de
quibus
omnibus
nihil
aliud
scimus,
nisi
quod
à
Deo
nobis
re¬
uelatum
est.
Natura
vero
naturales
illos
spiritus
proponit,
licet
summi
sint,
&
abdita
consideratione
egeant,
corpo¬
ralis
autem
homo
spiritualia
non
intelligit,
nisi
per
Regem
spirituum,
Spiritum
illum
sanctum,
spiritum
veritatis
illi
reuelantum
fuerit,
per
hunc
omnens
artes,
sapientia
&
scien¬
tia
ponderatur,
hic
spiritus
supercoelestem
ignem
amoris
&
magneticum
spiritum
sapientiae
in
Christianis
excitat,
&
accendit,
&
aqua
nos
abluit
&
candidos
reddit,
vt
poeni¬
tentiam
agamus
pro
peccatis
nostris,
&
reatibus
nostris
quotidie
moriamur,
hinc
crebra
illa
mentio
aquae
&
ignis,
sanguinis
&
aquae
spiritus,
hic
est,
qui
vitam
dat,
peccatum
enim
nostrum
sanguinei
coloris,
peccati
autem
merces
mors
atra,
crux
&
afflictio,
piorum
vero
stola
candida
&
corona
gloriae.
Haec
prolixius
dicta
in
praesentiarum
suffi¬
ciant:
ad
quaestionum
à
te
propositarum
enodationem
de¬
scendamus,
quarum
&
explicationem
tibi
ordine
pandam,
&
reipsa
artis
huius
certitudinem
demonstrabo,
ita
vt
fides
tua
inposterum
oculata
reddatur.
Ad
alterum
autem
ob¬
iectum
quod
attinet,
doctos
plerosque
huius
scientiae
exi¬
guam
cognitionem
habere,
scias
hoc
singulari
Dei
volun¬
tate
&
ob
certam
vtilitatem
fieri,
Deus
enim
superbiam
o¬
mnem
&
ambitionem
reprobat,
&
humilibus
ac
pauperi¬
bus,