19
Pars
Prima.
bus,
non
autem
magnatibus
&
filijs
huius
mundi
thesau¬
rum
hunc
largitur,
quem
homo
iuxta
praeceptum
Domini
foeneri
locare
tenetur,
ad
honorem
&
gloriam
Dei
extol¬
lendam
&
pauperum
inopiam
subleuandam,
ne
scilicet
in¬
erti
ocio
torpescentes
vitae
munia
derelinquamus,
sed
iuxta
Dei
voluntatem
&
beneplacitum
opera
vocationis
nostrae
obeamus.
Quod
si
vero
hic
thesaurus
omnibus
tribuere¬
tur,
quae
quaeso
confusio
&
discordia
inter
mortales
exori¬
retur:
nec
video,
qua
ratione
dictum
illud
Syracidae,
mi
fili,
si
Deo
in
seruire
&
placere
vis,
praepara
te
ad
diem
afflictio¬
num,
verificari
posset?
Quod
quidem
dictum
de
pauperta¬
te,
inopia
&
imbecillitate
humana
loquitur,
vt
ex
teipso
conijcere
facile
poteris.
Nec
etiam
hominibus
concedi¬
tur,
thesauro
hoc
pro
animi
libitu
vtendi
fruendi,
ma¬
litiosa
enim
hominis
natura
&
deprauata.
Hoc
igitur
ar¬
canum
nemini
reuelato,
nec
superbiae,
auaritiae
&
ambitio¬
ni
manus
dato,
Dei
enim
honor
est
&
gloria
sola,
sic
enim
si
fortuna
fauet,
caueto
tolli,
si
fortuna
tonat,
caueto
mergi,
Deus
enim
vtriusque
fortunae
arbiter,
pro
sua
voluntate
v¬
tranque
moderatur,
non
enim
minor
virtus
est
ante
ade¬
ptam
scientiam,
omni
studio
eam
venari,
quam
post
illam
adeptam
silentio
eandem
tegere:
verum
si
alio
modo,
quam
reuera
sese
habet,
reuelaueris,
ars
illa
summa,
artis
nomen
&
dignitatem
amittit.
Hinc
è
Philosophis
quidam
inquit.
Hoc
opus
prae
omnium
oculis
abscondito,
tanquam
ver¬
bum
in
lingua
tua,
&
ignem
in
oculis
tuis,
imo
de
hoc
te¬
cum
ipse
ne
disseras,
ne
ventus
verba
tua
ad
alium
perferat,
quod
quidem
ad
tui
incommodum
postea
redundabit,
de
hisce
ego
te
fideliter
praemonui,
tuum
est
cauere
sedulo,
ne
corpore
&
animo
poenas
luas.
Magnus
vero
est
abusus
praestantissimorum
horum
Dei
donorum,
quae
ex
mera
gra¬
tia
&
liberalitate
Deus
nobis
largitur,
summa
etiam
igno¬
minia
conculcantur
&
abijciuntur
Philosophica
haec
do¬
na,
C
2