20
Aureliae
occultae
Philosophorum
na,
&
scientiae,
quae
ab
ignorantibus
pessime
conspurcari
solent,
ob
quam
ignominiam
etiam
lucem
hanc
videre
non
poterunt.
Auaritiae
autem
&
luxuriae
crimen
adeo
pror¬
sus
in
filijs
huius
seculi
inoleuit,
vt
&
domesticis
eorum
fi¬
des
lubrica
&
iustitiae
fontes,
iuraque
omnia
subuertantur,
huiusce
rei
exemplum
quod
oculis
hisce
meis
videre
mihi
licuit,
enarrare
placet.
Habitabat
in
vrbe
quadam
vir
prae¬
diues
&
opum
diuitijs
apprime
affluens,
plurimorum
filio¬
rum
parens,
auarus,
parcus,
&
in
proprium
corpus
ob
aua¬
ritiam
iniurius,
ingentes
filijs
thesauros
congerebat,
qui
in
omni
rerum
affluentia
per
matrem
educati,
opum
fiducia
paternarum
luxuria
&
ocio
torpescentes,
sceleribus
difflu¬
entes,
cum
vitiorum
progressu
etiam
aetatis
incrementum
capiebant.
Cum
vero
pater
ex
hoc
vitae
diuersorio
discessis¬
set,
bona
illa
paterna
indies
abligurientes,
vitijs
&
sceleribus
immersi,
opum
&
diuitiarum
incrementum
(vt
prius
factum
fuerat)
stulti
expectabant.
Verum
frustra,
sed
rei
familiaris
&
opum
decrementum
indies
sentientes,
ad
extremam
pau¬
periem
redacti
etiam
à
maximis
sceleribus
perpetrandis
non
abstinebant,
ignominiae
&
dedecori
per
omnem
vitam
ex¬
positi.
Haec
autem
omnia
ex
peruersa
educandi
instituen¬
dique
liberos
ratione
prouenerunt,
prius
enim
in
morum
&
scientiarum
cognitione
instituendi
fuerant.
Dei
namque
voluntas
est,
vt
distincti
sint
ordines
&
gradus
hominum,
&
alteri
alter
inseruiat:
omnes
etiam
homines
in
vocatione
sua
&
ordine
serui
sunt,
&
mercenarij.
Dominus
enim
&
serua¬
tor
noster
alijs
itidem
opera
seruilia
praestitit,
&
discipulorum
pedes
abluit,
honor
autem
in
alijs
minor,
in
alijs
maior
est,
&
summus,
prout
dona
quoque
sunt,
&
benedictio,
hinc
illa
norma
ab
ipso
patrefamilias
Deo
Opt.
Max.
praescripta,
quo
modo
seruieris
in
vocatione
tua,
eo
etiam
mercedem
tibi
numerabo.
Deus
vero
vnica
die
dispensat
ingentes
adeos
diuitiarum
the¬
sauros
vt
&
opulentissimorum
Regnorum
diuitias
longe
exu¬
pe¬