176
AQUARIVM
sed,
tamquam
fructus,
stirpem
&
arborem
sequantur,
quae,
si
bona
siet,
etiam
bonos
fructus
profert:
atque
hac
de
caussa
non
opera
fidem,
(Ierem.
5.)
sed
fides
opera
bo¬
na,
grata,
&
accepta
facit:
adeo
vt
hac
ratione,
quod
hoic
est
praecipuum,
per
solam
fidem
iustificemur,
aeternamque
vitam
consequamur.
Si
itaque
nunc
homo
regeneratus,
supra
commemo¬
rato
modo,
sese
in
vita,
omnibusque
adeo
actionibus
su¬
is,
tam
Christiane
&
pie
sese
exhibeat,
tunc
&
suo
fru¬
ctu
minime
carebit.
Istiusmodi
siquidem
homo
in
terre¬
no
opere
similis
fit
composito,
à
Deo
in
fornacem
tribu¬
lationis
collocatur,
&
tam
diu
omnis
generis
angustiis,
diuersimodisque
calamitatibus
&
anxietatibus
premi¬
tur,
donec
veteri
Adamo
&
carni
(Ephes.
4.)
siet
mortuus,
&
tamquam
vere
nouus
homo,
qui
juxta
Deum
creatus
est,
in
recta
veraque
iustitia
atque
Sanctitate
iterum
re¬
surgat,
quemadmodum
S.
Paulus
ad
Rom.
6.
testatur,
dum
inquit:
"Nos,
vna
cum
Christo,
per
baptismum
in
morte
se¬
pulti
sumus.
Quemadmodum
enim
Christus
a
mortuis
resuscitatus
est,
ita
&
nos
in
nouitate
vitae
ambulemus."
Id
si
factum,
&
ho¬
mo
cottidie
peccare
desinat,
vt
hac
ratione
peccatum
ei
amplius
non
imperet,
tunc
apud
eum
interreno
opere
adjuncti
auri
corporis
solutio
suam
sumit
originem,
&,
veluti
supra
dictum,
putrefactio,
vt
spirituali
more
om¬
nino
soluatur,
conteratur,
destruatur,
&
putrescat:
quae
tamen
solutio,
&
putrefactio
apud
vnum
citius,
quam
a¬
pud
alterum,
fieri
solet,
attamen
in
temporali
hacce
vita¬
adhuc
fieri
oportet:
Hoc
est:
Talis
homo
igne
tribula¬
tionis
(1.
Pet.
4.)
tam
bene
digeritur,
coquitur,
atque
mol¬
lificatur,
vt
etiam
de
omnibus
suis
viribus
desperet,
atque
in